Исход 35-40 - Левит 1-8

1. Кем был Аголиав?
2. Из какого колена был Аголиав?
3. Как назывался седьмой день, который должен был быть святым?
4. Что Веселеил сделал на крышке ковчега?
5. Для изготовления чего использовались голубая, пурпуровая и червленая шерсти?
6. Господь повелел Моисею, чтобы он поставил скинию собрания в ...
7. Что произошло, когда все дела были окончены?
8. Когда сыны Израилевы могли отправляться в путь?
9. Какая жертва должна быть для всесожжения?
10. Хлебное приношение не состояло из ...
   а)елея   б)меда  в)ливана
11. Хлебное приношение нельзя оставлять без ...
12. Из чего состояла мирная жертва?
13. Что навсегда было запрещено есть?
14. В каком случае человек становился нечист и виновен?
15. Что Господь заповедал делать со всесожжением?
16. Какая жертва считалась великой святыней?
17. Сколько дней должно было совершать посвящение левитов?
18. Что делали левиты в течении этих семи дней?
19. Что Моисей сделал перед посвящением с Аароном и его сынами?
20. Какая из жертв предназначена именно левитам?

Грех довольства и грех недовольства

 "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1-е Тимофею 6:6).       

     Христианское благочестие выражается в том, что человек имеет довольство в своем сердце. Что такое довольство? Это состояние умиротворения, благодарности, удовлетворения. Если этого нет, то приходит ропот, возмущение, смута. Однако это удовлетворение не должно иметь абсолютный характер, в нашем сердце должно оставаться место и определенному недовольству.

     О каком недовольстве речь? Это состояние поиска, активности, желания большего. Если этого нет, то приходит застой, скука и смерть. «Человек есть существо, недовольное самим собою и способное себя перестраивать», говорил Николай Александрович Бердяев.

      Как совместить два этих противоположных состояния? Дело в том, что чувство довольства и недовольства должны одновременно присутствовать в человеке, но быть правильно распределены. Довольство должно быть в большей степени обращено на то, что вовне нас, а недовольство в большей степени на то, что внутри нас.

     Обольщение состоит в том, что мы недовольство обращаем вовне себя, а довольство – внутрь себя. В итоге мы имеем человека, который недоволен всем, что его окружает, но весьма доволен собой. Это есть слепота и слепота двух видов: человек не видит себя, своей греховности, и, вследствие этого искажено его восприятие реальности.

     Недовольство - это грех, но и довольство - это тоже грех, между этими двумя крайностями, как между двумя берегами, протекает правильная духовная жизнь.

из просторов интернета

Страх Божий

В Библии есть замечательные слова, точно иллюстрирующие данную ситуацию: «Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его…, слова уст его – неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро». Вот причина: нет страха перед грехом, ибо все, о чем мы говорили ранее, можно обозначить одним словом: «грех», а, значит, нет и страха Божия. Человек перестал бояться того, что направлено непосредственно против его бессмертной души, разлагает и губит ее. Следовательно, перестал принимать помощь и спасение от Того, Кто его создал и любит.

Но что такое страх Божий? Это понятие включает в себя два основных компонента. Во-первых, боязнь оскорбить и ранить того, кого любишь и кем дорожишь. В связи с этим вспоминаются слова одного человека, сказавшего буквально следующее: «Я боюсь свою жену, а она боится меня. Мы боимся друг друга… боимся обидеть друг друга, оскорбить и потерять». Так же и в отношении Бога. Но бояться оскорбить, не почтить и потерять Бога может лишь тот, кто искренне любит Его, любит всем сердцем и всей душой, кто знает и понимает цену Его любви, для кого Бог – Отец и для кого потеря Его равносильна потери самого себя в этой жизни. Если же у человека нет любви к Богу, нет почтения и смирения перед Ним, для таковых Он не Отец, а строгий и справедливый Судья, и в этом случае действительным становится второй компонент: страх перед наказанием Божиим, которое рано или поздно постигает того, кто пьет грех, словно холодную воду: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда…».

Пример страха Божьего, как первого, так и второго, можно хорошо проиллюстрировать на взаимоотношениях между родителями и детьми. Если ребенок старается избегать каких-то противоправных действий со своей стороны, то делает он это обычно если и не от большой любви к отцу и матери, не из-за боязни лишиться их любви и доверия, то хотя бы из-за страха быть наказанным за свои проступки.

Если человек хоть изредка будет задумываться над тем, что его ожидает за необдуманное преступное насилие над собственной душой, к нему вернется оберегающий его от погибели страх Божий. А через примирение с Богом посредством покаяния он будет бояться уже не столько наказания, сколько потери своего любящего Небесного Отца и Спасителя. В результате такой Божий страх избавит его от мучительных страхов, терзавших его на протяжении всей его жизни. Главное – исчезнет страх смерти, поскольку тому, кто находится в руках Божиих, нечего бояться, в том числе и смерти, ибо ее победил Своей смертью Христос.

«Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека».

Ищите крепкой Божьей руки.

"...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию... Все заботы ваши возложите на Него... потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1-е Петра 5:5-8).

Есть ли у вас жизненные тревоги и заботы? Что вы делаете с ними? Когда в последний раз вы склонялись в смирении и искали Божьей милости, Его крепкой руки, способной облегчить ваши тяготы?

Если вы не доверяете Богу заботу о вас, то в вашем легкомыслии вам грозит опасность. Апостол Петр говорит, что наш враг реален и реально опасен. Его нельзя отрицать и игнорировать. Он "голоден". Как лев, прячась в траве, он ожидает возможности напасть на свою добычу. Он хочет поглотить вас глоток за глотком. Ваша гордость, самоцентричность - это "запах вашей духовной слабости". Ее улавливает обоняние охотника. Вы гордитесь в невзгодах тогда, когда берете сложные обстоятельства в свои руки, своевольно начинаете "управлять" ими, или жалеете себя в безысходности и беспомощности. Ваша концентрация на себе - способ, как оказаться в "пасти льва". Гордый враг поглощает гордецов и не смиренных, разрушая их веру и внося хаос в их жизни. Многие пали жертвами утонченных сатанинских соблазнов. Псалмопевец говорит, что такие люди "...сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим, и небрегли о воле Всевышнего" (Пс. 106:10,11). Да хранит Господь вас от подобного!

Благодарю Тебя, Бог, что Твоя рука крепка и всесильна! Смиренно склоняюсь под Твою руку и возлагаю все свои тревоги и заботы на Тебя, чтобы не дать место гордости и не стать жертвой врага! Во имя Иисуса Христа, аминь.

#Papino Slovo

Может ли верблюд войти в игольные уши?

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». 

Христос произнес эту фразу не просто как отвлеченное нравственное поучение. Вспомним, что ей непосредственно предшествовало. К Иисусу подошел богатый еврейский юноша и спросил: «Учитель! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?». Христос ответил: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать». Он перечисляет здесь десять заповедей Закона Моисеа, на которых строилась вся религиозная и гражданская жизнь еврейского народа. Юноша не мог их не знать. И действительно, он отвечает Иисусу: «Все это сохранил я от юности моей». Тогда Христос произносит: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». О реакции юноши на эти слова Евангелие говорит так: «Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

Расстроенный юноша уходит, а Христос говорит ученикам те самые слова: «Трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное».

Этот эпизод легче всего истолковать так. Во-первых, богатый человек не может быть настоящим христианином. А во-вторых, для того, чтобы быть действительно настоящим христианином – последователем Христа – надо быть бедным, отказаться от всего имущества, «продать все и раздать нищим».

(Кстати, именно таким образом эти слова Иисуса и прочитываются во многих организациях, называющих себя христианскими, призывающих вернуться к чистоте евангельских идеалов. Причем в качестве тех самых «нищих», которым «богатые» должны «раздать все», выступают зачастую руководители этих религиозных организаций.)

Прежде чем выяснять, почему же Христос выдвигает такое категоричное требование, поговорим о «верблюде и игольных ушках». Толкователями Нового Завета неоднократно высказывалось предположение, что «игольным ушком» называли узкие ворота в каменной стене, через которые верблюд может пройти с громадным трудом. Однако существование этих ворот – по-видимому, домысел.

В современной библеистике не существует общепринятого толкования этого места. Но какое бы толкование ни принять, ясно, что Христос показывает здесь, насколько трудно спастись богатому человеку. Конечно, Православие далеко от крайностей вышеуказанного сектантского прочтения Библии. Однако и у нас в Церкви существует устойчивое мнение, что бедные люди находятся ближе к Богу, дороже в Его глазах, чем богатые. В Евангелии красной нитью проходит мысль о богатстве как о серьезном препятствии для веры во Христа, для духовной жизни человека. Однако при этом в Библии нигде не сказано, что само по себе богатство служит поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе способна оправдать его. Библия во множестве мест, в разных интерпретациях говорит: Бог смотрит не на лицо, не на социальное положение человека, а на его сердце. Иными словами, не так важно, сколько у человека денег. Чахнуть – духовно и физически – можно как над златом, так и над несколькими монетами-лептами.

Что касается бедности, то в Послании апостола Павла к Коринфянам есть ясный ответ на вопрос о ценности бедности в глазах Божьих. Апостол пишет: «Если я раздам все имение мое, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор.13:3). То есть бедность только тогда имеет реальную ценность для Бога, когда она стоит на основании любви к Богу и ближнему. Получается, для Бога неважно, сколько человек положил в кружку для пожертвований. Важно другое – чем для него была эта жертва? Пустой формальностью – или чем-то важным, что больно отрывать от сердца? Слова: «Сын Мой! Отдай мне сердце твое» (Притчи, 23:26) – это критерий истинной жертвы Богу.
Но почему же тогда Евангелие негативно относится к богатству? Тут прежде всего нужно помнить, что Библия вообще не знает формального определения слова «богатство». В Библии не прописана сумма, начиная с которой человек может считаться богатым. То богатство, которое осуждает Евангелие – это не количество денег, не социальное или политическое положение человека, а его отношение ко всем этим благам. То есть кому он служит: Богу или Златому Тельцу? Слова Христа: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Нельзя забывать, что Христос – это Бог, а значит, Сердцеведец. Вечное, непреходящее значение слов Спасителя в случае с юношей совсем не в том, что настоящий христианин должен раздать все имение нищим. Христианин может быть нищим, а может и богатым (по меркам своего времени), он может работать и в церковной организации, и в светской. Суть в том, что человек, желающий быть настоящим христианином, должен отдать Богу, прежде всего, свое сердце. Довериться Ему. И спокойно относиться к своему материальному положению.

Довериться Богу – не значит сразу идти на ближайший вокзал и раздать все деньги бомжам, оставляя голодными своих детей. Но доверившись Христу, необходимо на своем месте, всеми своими богатствами и талантом стремиться служить Ему. Это касается каждого, потому что каждый богат чем-то: любовью окружающих, дарованиями, хорошей семьей или теми же деньгами. Это очень трудно, потому что так хочется хотя бы частичку этих богатств отложить и припрятать лично для себя. Но спастись «богатому» все-таки возможно. Главное – помнить, что Сам Христос, когда было необходимо, отдал для нас все: Свою Божественную Славу и всемогущество и саму Жизнь. Перед лицом этой Жертвы для нас уже нет ничего невозможного.

Возделывая Божий сад

† "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:2).

Человек, падший человек, может преобразиться обновлением ума, чтобы «познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». Как же ему познать эту волю? Через Святого Духа, Который овладевает его разумом, духом, сердцем и характером.

Нужно избавиться от хлама сомнительных принципов и привычек. Господь желает, чтобы разум обновился и сердце было наполнено сокровищами истины.

Истина способна возвысить принимающего ее. Она оказывает освящающее влияние на разум и характер… Только постоянно совершенствуя свою интеллектуальную силу и моральную крепость, мы можем надеяться, что будем соответствовать цели нашего Творца…

Христианин должен обладать большей смышленостью и более острой проницательностью, чем мирской человек. Изучение Слова Божьего постоянно обогащает ум и укрепляет интеллект. Ничто так не облагораживает и не возвышает характер, придавая силу каждой способности, как постоянная тренировка ума с тем, чтобы понять и постичь веские важные истины. 

Разум человеческий перестает развиваться и слабеет, когда человек имеет дело только с обыденными вопросами, никогда не поднимаясь выше привычной действительности ради постижения тайн невидимого мира. Разум постепенно опускается до уровня хорошо знакомых ему реалий. Человек должен непрерывно возрастать интеллектуально и духовно на протяжении всей жизни.

Нам надлежит взращивать полученные от Бога таланты. Это Его дары, которые должны быть использованы в правильном соотношении друг с другом, дабы создать совершенное целое. Бог дает таланты и интеллектуальные способности, человек созидает характер. Человеческий разум — это сад Господний, и человек должен ревностно его возделывать, дабы сформировать характер по Божественному подобию.

Искусство обличения

Обличение - это выявление и вынесение на свет фактов (т.е. истинной информации) об ошибках, недостатках, грехах с целью их исправления и недопущения в будущем. Обличение, как правило, дело сложное и тонкое, потому что, с одной стороны, оно требует ясности и конкретности, а с другой стороны, определенной деликатности, чувства меры и такта с тем, чтобы не обидеть обличаемого и быть им правильно (адекватно) понятым. Кроме того, часто обличение связано с определенным рис­ком испортить отношения, навредить себе, пострадать, особенно если облича­емая сторона сильнее, выше по служебной лестнице, могущественнее обличающего. Поэтому обличение является своего рода искусством, которое мы изрядно подзабыли, если обладали таковым вообще.


Существует довольно распространенное мнение о том, что обличение устарело и в настоящее время потеряло свою актуальность. Это мнение подкрепляется многочисленными фактами неудачных, неэффективных обличений, от которых больше вреда чем пользы. Что ж, мы зачастую действительно не умеем ни обличать, ни прини­мать обличения, забывая, что целью обличения является любовь, то есть оздоровление, улучшение, а часто и облегчение бремени греха или ошибки. Некоторые люди саму любовь понимают как нежелание и невозможность причинить другой стороне какую-либо боль или огорчение, оттого и обличения ими отвергаются. Другие люди счи­тают обличения верным способом приобретения неприятностей, что называется, "себе дороже", и отказываются от обличений в надежде сохранить здоровые нервы, спокойную жизнь и неиспорченные отношения.


Но, как бы то ни было, и какие бы теории и доктрины о ненужности обличе­нии ни придумывали люди, обличения являются неотъемлемой частью взаимоотношений людей. У людей всегда есть какие-то требования, ожидания, претензии друг к другу, как справедливые, так и несправедливые. Также и Бог хочет исправле­ния наших путей, нашего совершенствования и обличения в этом процессе иг­рают незаменимую ничем роль. Библия говорит нам, что если бы мы сами себя судили (то есть исправляли себя в соответствии с Божьей правдой), то не были бы судимы Богом. В любом случае, независимо от того кто обличает - сами ли мы себя обличаем, обличают ли нас другие люди или нас обличает непосредственно Сам Господь Бог, - обличения выявляют наши недостатки, тре­буют их осуждения и исправления. Ведь само развитие и совершенствование предполагает обнаружение и преодоление препятствий, которые и являются объектом (предметом) обличения. Истинной любви, которая по словам апостола Павла "не радуется неправде, а сорадуется истине", всегда присуща определен­ная мера требовательности, направляющая нас к совершенствованию. Эта тре­бовательность является средством приведения нас в соответствие с Божьими нормами, выраженными Им в Его Законе. Если мы игнорируем эти требования, то нас неизбежно ожидает Божий Суд. Обличения же предназначены для того, чтобы не дожидаясь Суда Божьего, мы сами выявили недостатки и исправили бы их. В случае исправления, но не иначе, Божий Суд отменяется. Среди хри­стиан широко распространенно заблуждение о том, что Божья благо­дать покрывает все наши грехи, независимо от того исправляем ли мы их или не исправляем. Но Библия конкретно дает ответ: Христос взял все наши грехи на Себя и нас искупил от них по нашей вере в Него. Иными словами, если мы веруем в то, что Господь умер за нас в качестве заместительной жертвы за наши грехи, и в то, что Он прощает наши грехи, когда мы приносим их Ему в покаянии (то есть отвращаясь от грехов, пере­ставая грешить, примиряясь с Ним, с Его требованиями относительно нас) то­лько тогда и в этом случае мы получаем спасение от наших грехов. Если же мы не исправляемся и продолжаем грешить, то наша вера остается бесплодной, а грехи - неискупленными. Христос взял наши грехи на Себя вовсе не для того, чтобы мы продолжали гре­шить и не имели за это никакого наказания. Христос не потакает нашим гре­хам, но помогает нам от них избавится. Божья благодать и милость, явленная нам во Христе, дана людям для их исправления, а не для упразднения Божьего суда над беззаконниками. Конечно, есть такие грехи от которых нелегко из­бавится, которые требуют длительного процесса освящения, борьбы с этими грехами. И Бог, видя нашу борьбу, дает нам помощь и силы для нее, потому что знает как сильно человеческая природа искажена грехом. Человек срывается, падает и поднимается вновь благодаря вере и помощи Божьей. Но Бог ведет его к победе над грехом, а не к соглашению с ним. Таких людей, как правило, обличать не нужно. Они сами хорошо знают свой грех, им нужна только помощь в их борьбе. Обличения нужны в том случае, когда человек не видит греха, который присутствует в его действиях, либо же, когда беззаконник, зная что грешит, упивается своей безнаказанностью. В этих случаях верую­щие обязаны, побуждаемые Святым Духом, обличать грехи, говорить о Божьей правде и о Его суде для тех, кто грешит. И это является задачей Святого Духа, посланного Христом - верующим : "...пошлю Его (Святого Духа) к вам, и Он пришедши обличит мир о грехе, о правде, и о суде." (Иоанн 16,7-8).


Часто верующие думают, что их задачей и долгом по отношению к миру является только лишь проповедь Евангелия и свидетельство о Божьей благости, любви и мило­сти к грешнику. Такой подход является односторонним. Бог - есть Свет, Который не только показывает выход во тьме, но и освещает, вы­являет все грехи, недостатки, проблемы. Тот, кто не понимает, что он находи­тся во тьме, не будет стремиться к Свету. Апостол Павел говорит о том, что когда нет закона, обличающего грех, грех не вменяется в преступление (Рим. 5.13). Иными словами, человек может делать неправду, грех и даже не подозре­вать и не понимать того, что он делает неправильно. Показать существующий грех, выявить его - как раз и является задачей обличения. Библия говорит о Церкви, о верующих, что они должны быть солью для этого мира. Это значит, что верующие должны говорить не только о милости Божьей, но и о Божьем Суде, ожидающем всякого грешника. А для того, чтобы люди знали и видели, в чем они согрешают, им нужно являть требования Божьи. 


Что нужно знать человеку, который собирается приступить к обличению? Прежде всего то, что судить нужно грех, а не человека, совершающего его. Обличаемый же должен знать, чувствовать, понимать, что тот, кто его обличает желает ему добра, он за него, а не против. Поэтому нужно понимать, что обличение является ак­том милости и любви, исправляющим человека и таким образом предот­вращающим его от наказания Божьего. Если вас не обличают, то, скорее всего, вас не любят по настоящему или не умеют любить так, как должно. Если, к при­меру, человек нуждается в материальной помощи и ему ее оказывают, то он воспринимает это как проявление любви к себе. Но если человек нуждается в обличении и его обличают, почему же он часто воспринимает это не как проявле­ние любви, а наоборот? Такое может произойти как по вине обличающего, не сумевшего найти правильный подход, так и по вине обличаемого, неадекватно воспринявшего обличение. Обличать грех нужно не заде­вая достоинства человека, а наоборот, утверждая это достоинство в нем, не мешая доброму делу, а помогая. Сложно обличать гордого, амбици­озного человека. Учитывая возможное уязвление, желательно максимально уменьшить его. Писание советует нам обличать человека один на один (Матф. 18,15). И лишь в случае, когда обличение не принимается, брать свидетелей, а после этого, если присутствие и свидетельство нескольких человек не помогло, обличать уже в присутствии всего собрания (церкви). Общественное мнение - очень сильное средство воздействия и его, как сильнодействующее лекарство, нужно приме­нять лишь в крайнем случае.


Обличающий не имеет права уязвлять свободную волю человека, навя­зывать ему свои требования и заставлять его (принуждать) к каким-либо действиям. Библия однозначно осуждает господство человека над человеком (верующему дана лишь власть над нечистыми духами, а не над свободной волей человека). Обличающий должен высказать обличе­ние, он может применить к обличаемому определенные меры воздействия и вос­питания, но там, где переступается граница свободной воли человека, начи­наются манипуляция, волшебство, гипнотическое воздействие, подавление чело­века страхом, насилие, запугивание. Так человека ломают, а не исправляют. Даже если приходится иметь дело с безвольным человеком, которого нужно взять на поруки и некоторое время, что называется, "вести", "нести", то нуж­но помочь ему укрепить волю, чтобы он как можно скорее стал самостоятель­ным и мог бы позаботится о себе сам.
Отдельно нужно рассмотреть случай, когда человек стремится обличать дру­гих, но не видит своих собственных грехов. Это “болезнь духовного зре­ния”, когда человек все видит в черном, негативном свете и зани­мается очернительством. Причиной этому может быть незалеченная душевная травма, обида или непрощение, либо духовная близорукость, незре­лость, непонимание сути и задач обличения или стремление выделится самому за счет унижения и очернения других. Это, конечно же, является обыкновен­ной гордыней или высокомерием.
Лучше всего обличения “срабатывают”, когда между людьми уже установлены отношения доверия и открытости, взаимопонимания и честности. Однако, суще­ствует опасность, когда между близкими людьми может воз­никнуть взаимозависимость и боязнь нарушения уже установленно­го равновесия. При этом нужно помнить, что истина, высказанная с любовью, очистит ваши отношения, освободит их от каких-то негативных последствий и при­несет вам еще большую крепость в отношениях и радость общения. Не бывает крепче единства, чем единство в Истине, в Боге, во взаимоуважении и доверии, основанном на правде. Не может быть счастливого единства, если пренебрегаются права и интересы какой-либо стороны. Часто бывает, что отношения строятся на терпении одной из сторон (к примеру, жена терпит мужа, считая, что толь­ко своим терпением она может спасти семью). Но если терпящая сторона не сумела утвердить свое достоинство и свои права, то такие отношения основаны не на взаимной любви, а на корысти и одностороннем преимуществе и не являются истинными, справедливыми. Конечно, верующая жена может спасти своего мужа своим терпением, но при этом она должна утверждать правильные взаимоотношения, а не мирит­ся с неправильными. Терпение вовсе не означает пассивное принятие зла и неправды и соглашение с ними. Терпение, к которому верующих призывает Биб­лия, означает сдерживание физических и душевных средств борьбы и протеста за счет активизации духовных средств: молитвы, духовной стойкости, веры, мудрости, всепобеждающей любви. Обличения призваны к тому, чтобы вскрыть всякую неправду и несправедливость в отношениях, выявляя их как грех, который необходимо исправить.
Сложнее всего обличать, когда обличаемая сторона крепко держится заблу­ждения, в котором ее обличают. В этом случае имеют место духовные или душевные твердыни, которые предварительно нужно разрушать с помощью духов­ных средств (поста и молитвы). Такие заблуждения могут длительное время держать человека в своем плену. Прибегать к обличению без молитвы, разру­шающей вражеские твердыни, в данном случае неэффективно.

Александр Грайцер

Когда чувствуешь себя отвергнутым Богом

"Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти. Око мое истомилось от горести /совр. "От слез болят глаза"/: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои... и рано утром молитва моя предваряет Тебя. Для чего, Господи, отвергаешь душу мою, скрываешь лице Твое от меня? Я несчастен и истаеваю /"близок к смерти"/ с юности..." (Пс.87:9-16).

Когда ты чувствуешь себя отвергнутым Богом, забытым людьми, сгибаешься под грузом бед и несчастий, не думай, что молчание есть достойный ответ на страдания. Молчание зачастую лишь усугубляет сгустившийся мрак, делает тебя еще более одиноким.

Мы вправе выплескивать наружу боль нашей души, как это делает страдалец в этом псалме. Писание не запрещает этого. Это для нас чрезвычайно важно. Иногда единственный способ пережить эту боль - высказать ее вслух. Даже Иисус воскликнул на кресте: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?". Нет ничего страшного в том, чтобы рассказывать Богу о том, что творится в вашей душе. Главное, делайте это искренне, вопреки чувству оставленности.

Обращайтесь к Богу, Которому одному известны все тонкости вашей жизни. Знайте, что все происходящее находится под Его неусыпным контролем. Обратившись к Богу, вы не откроете Ему ничего нового, не удивите и не шокируете Его. Господь никогда не скажет на вашу исповедь: "Ну надо же, о тебе бы Я такого никак не подумал!". Но обращаясь в молитве к Нему, Всезнающему и Полновластному, вы еще раз покажете, как для вас ценно Его заветное присутствие и благосклонность. Вы покажете, что даже в периоды Божьего отстранения вы готовы учиться жить верой, стремиться к Сокровенному Богу, держаться за Него, хотя Он дисциплинирует и бьет тех, кого любит. Даже, если все это идет наперекор логическим рассуждениям, делайте это. Взывайте к Богу громче и держитесь за Него крепче, чем когда-либо. Ведь зачастую, чем больше мы полагаемся на разум, тем слабее наша вера. "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой" (Притчи 3:5).

Когда Господь удаляет от нас свет, Он хочет показать нам, что есть нечто лучшее, чем свет, - ВЕРА!

Пусть вашей молитвой будет:
Господи! Даже в самом мрачном моменте моей жизни Ты Тот, Кто всегда присутствует рядом и Кто внимательно следит за действительностью моей жизни, состоянием моего сердца. Ты видишь мое сердце, исполненное горечи и сожаления, протеста, возмущения и жалоб. И я открываю Тебе свое сердце, хочу поговорить с Тобой обо всем, что меня тревожит. Не хочу умалчивать ни о каких моментах, считая это неуместным или запретным. ...

Поговорите с Богом один на один о том, что у вас на сердце, не откладывая это. Господь, во имя Иисуса Христа, да утешит вас и поддержит Своей благодатью!


Papino Slovo

Женская сварливость

«Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры» (Притч.26:21). Сварливость – это склонность к конфликтам, ссорам, скандалам, предрасположенность постоянно проявлять недовольство.

Женская сварливость проявляется в излишней склонности упрекать близких людей, чаще всего мужа, по всяким мелким поводам. Постоянные придирки к своей второй половине за то, что он не сходил в магазин, не туда положил свои носки или сахарницу на кухне, доводят до того, что возникает отчужденность между супругами и натянутые отношения в браке. Библия говорит, что упрямая, вздорная жена подобна постоянно падающей воде (Притч.19:13), безжалостно сводящей с ума, поэтому остаётся только избегать общения с ней. «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Притч.21:9). Этот стих отражает мысли мужчин.

Порой жена говорит мужу что-то такое: «Да, я такая, какая есть, не нравится, придется терпеть!» Этот принцип для семейной жизни не годится, поскольку Писание учит замужнюю женщину быть занятой тем, как угодить мужу, а не личному самолюбию, быть гибкой, а не бескомпромиссной (1 Кор.7:34). Не каждый муж будет терпеть, если ему постоянно тыкают на его ошибки и указывают, что ему надо делать, и, как следствие, будет "искать угол на кровле" (задерживаться на работе, у друзей и т.п.). Про чувства, соединившие их когда-то, супруги даже уже и не вспоминают, муж старается не связываться со своей женой (а то и боится ее), если жена постоянно отстаивает свои права, доказывая, что он стал никчемным человеком, если постоянно ноет и привлекает к себе внимание людей, рассказывая о своих тяготах и беспутном муженьке. Какая тут может быть интимная жизнь и трепетные чувства?!

Складывается впечатление, что в жизни такой жены слишком много "тяжких крестов" и переживаний. Поводов ко всему этому у жены может быть несколько. Это и потеря женской привлекательности, и охлаждение супружеских отношений, и отдаление повзрослевших детей, и несбывшиеся надежды и ожидания, плохое самочувствие и зависть.

Но по какой главной причине женщина так себя ведет? Почему она постоянно начинает бороться с тем, за кого она вышла замуж?

Библия говорит, что это проблема ее сердца, той мудрости, которая занимает прочное и ведущее место в ее сердце: "если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость... Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое" (Иак. 3:14-16). У такой мудрости земные цели, она бездуховна и происходит не от Бога. Она ведет к результатам, которых добивается дьявол, а не Бог.

Существует ли у вас проблема сварливости? Нет ли у вас придирчивого нрава? Не обсуждаете ли и не критикуете ли вы постоянно близких вам людей? Только от вашей смиренности и покорности Богу зависит, сможете ли вы стать мягче и отзывчивее; овладеть умением не раздувать конфликты, а сглаживать их; будучи совершенно убежденными в своей правоте, выслушивать несогласные мнения, не раскаляя страстей. И тогда изменится тот человек, который живет рядом с вами. Да и дети будут очень рады, если вместо грозных окриков и постоянных нравоучений от мамы они будут слышать слова любви.

Вам лишние слезы и проблемы совершенно не нужны. Поэтому отходите на второй план, подчеркивая лидерство мужа в семье, учась у Бога не перечить, любить и уважать его. Не бойтесь просить прощения, если вы не правы. Лучше признать свою ошибку, быстро помириться и все забыть, чем ходить и молчать, дуться на мужа, накапливать на него злость и наивно думать, что он обо всем догадается сам. Лучше всего поговорить по душам и разобраться, что между вами происходит и не начинать конфликта.

Становитесь мягкой, слабой, нежной и, главное, мудрой женой!

Господь да помогает вам во всем!

Papino Slovo

Любит ли вас человек ?

Каждый человек, желая вступить в брак, хочет найти себе спутника, с которым бы его соединяла истинная любовь. Но найти такого не легко, и при оценке своего сердечного чувства к человеку и при оценке его чувства к себе возможны ошибки. (*хотя любовь не только чувство)

Чтобы избежать этих ошибок надо уметь отличать истинную любовь от любви ложной, потребительской. А для этого надо знать признаки истинной любви.

Библия говорит: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16). Как мы можем узнать, что такое любовь? Он отдал за нас Свою жизнь. И мы любим, если поступаем также в отношении ближних.

Итак, если человек человека любит истинной любовью, то ему хочется сделать для любимого нечто приятное, даже пожертвовать чем-либо для него, и, притом, это посвящение, скажем так, пожертвование, сопровождается чувством радости.

Христос, перед тем как отдать за нас Свою жизнь, сказал: «Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» (от Иоанна 17:13). Он хотел, чтобы Его ученики разделили с Ним не только Его страдания, но и полноту Его радости.

Если же вы замечаете, что при жертвовании для любимого человека вы радости в своей душе не испытываете, но мучаетесь, то это означает, что вы его не любите. Также и относительно своего спутника: если вы слышите от него признание в любви, а пожертвование для вас у него сопровождается мучением, а не чувством радости, то знайте, что он вас по-настоящему не любит.

«Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе (Лаван) семь лет за Рахиль, младшую дочь твою... И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее» (Бытие 27:18,20). Иаков требует брака только по прошествии семи лет службы. И вот, он остался у Лавана и проработал на него семь лет, которые промелькнули очень быстро, ибо велика была его любовь к Рахили. Семилетний промежуток времени пролетел для Иакова незаметно: любовь к Рахили и ожидание брака с нею помогала времени Иакова лететь, а не ползти.

Думается, что не каждый парень сегодня согласился бы служить 7 лет пастухом, прежде чем жениться. Там, где любовь, там и приятная (а не легкая) жертва в основании отношений!

Будем помнить, что Бог есть любовь, и все, кто движим любовью во всех своих действиях, способен многое претерпеть и многого добиться.

Божьей любви вам в сердце и вам на встречу!


Papino Slovo

Почему быть женой — это искусство?

«В Индии у меня случилась необычная встреча. Я пришла на массаж и разговорилась с девушкой – о детях, о семье. По странному стечению обстоятельств познакомились мы только через час. Я спросила, как ее зовут, и она ответила: «Биви».

Я спросила, что означает ее имя, и она гордо мне сказала, что переводится оно как «жена». Мы шутили на тему того, что родители заранее определили самую главную сферу ее жизни.
И меня, как всегда, поразило отношение восточных женщин к роли жены.

«У нас считается самой главной задачей не просто выйти замуж, а стать настоящей женой. Хорошей женой, которой будет гордиться муж. И родители молятся о том, чтобы их дочь никогда не работала и ни в чем не нуждалась за спиной своего супруга. Это очень почетно быть женой и матерью»

И я вспомнила разговоры с нашими женщинами, которые очень боятся того, что их дочка станет обычной домохозяйкой, обычной женой и мамой. Кажется, что это вечная стирка, уборка, плита и детские сопли. Что никто не будет никогда тебя уважать, муж ни во что не будет ставить, а жизнь будет прожита зря.

В Индии – это мечта для женщины и ее родителей. В России – это кошмар, который не должен стать реальностью.

Мы разговорились с ней о том, что на самом деле делает мама и жена – и оказалось, что мыслим одинаково. Хотя она – мусульманка, живущая в Индии, а я – девушка с другого конца планеты.
«У нас – говорила Биви – мама обязана окружить детей заботой до 5 лет. Чтобы они могли пойти в школу и не бояться ничего. В 5 лет малыши идут в садик, а в 6 – в школу. Если мама пойдет работать, то ее ребенок будет сильно страдать в будущем. Если он не насладился мамой до 5 лет – никогда не будет счастлив полностью. Я работаю только по 5 часов в день и только потому, что моим детям уже 8 и 12»

Я согласилась, что ранняя социализация детскими садами ребенку скорее вредит, чем помогает – сейчас об этом много говорят и пишут.

«Муж ценит жену, которая остается дома. – продолжила она – Потому что он чувствует, что она ему доверяет. Ему дома всегда хорошо с такой женой. И за это она всегда получает награду» — здесь она рассмеялась и показала на сари и сережки.

«У нас считается, что домохозяйки – скучные особы. Глупые и ограниченные» — сказала я.

Надо было видеть глаза Биви:
«Как может быть ограниченной женщина, которая освоила столько профессий одновременно! Гораздо ограниченнее она станет, если будет развиваться как специалист, а не как жена»

И тут я задумалась еще больше. Ведь правда жена – это не одно качество, не один какой-то навык. Это комплекс умений и возможностей. Хорошая жена одновременно является отличным специалистом в разных областях. Посудите сами:

* Менеджер домашней жизни. Определить круг обязанностей членов семьи, делегировать, найти помощников там, где не справляешься сама (далеко не обязательно делать все самой – важно сделать так, чтобы все задачи были решены вовремя и так, как нужно). Это не так просто – держать столько в голове и доверять другим людям выполнение задач, не контролируя и не придираясь. Этому обычно учатся на MBA. Или в жизни обычной жены.

* Кулинарное мастерство – без него невозможно создать в доме атмосферу тепла. Когда муж голоден – чаще всего, он зол. Когда еда однообразна – он недоволен. Когда еда невкусная – он будет ругаться. И что же делать? Только осваивать новые рецепты, класть в пищу любовь, учитывать пристрастия мужа. Это уже больше, чем просто первоклассный повар-универсал.

* Завхоз. Каждая женщина управляет своим хозяйством – как умеет. И ей всегда нужно помнить, чего дома не хватает. Туалетной бумаги, чистых полотенец, любимых фруктов детей, свежих рубашек у мужа. Частенько нужно еще и уложиться в семейный бюджет, совершая покупки в магазинах. Рассчитать количество денег, придумать, как потратить их с умом, где-то сэкономить. Глупая и ограниченная женщина с таким не справится.

* Воспитательница. Даже если ребенок всего один, о нем мало заботиться. Его нужно учить правилам поведения, выстраивать ему режим дня и питания, помогать ему понять себя и найти свои сильные стороны. А если детей несколько, нужно учитывать сразу много переменных – разные характеры, режимы, вкусы, темпераменты, ценности… Чтобы при этом дети чувствовали, что их любят. Не всегда мы справляемся с этим на «отлично», но даже «четверка» по этому предмету дорого стоит.

* Учительница. После 5 лет детей уже невозможно воспитывать. Их уже нужно учить – своим примером в первую очередь. Им нужно объяснить законы жизни, как строить отношения, как относиться к себе и другим… Все то, что по идее стоило бы преподавать в школе. В конечном итоге именно родители отвечают за обучение ребенка – школа лишь посредник. И от того, как умеет женщина учить – не навязывая и не поучая – во многом зависит то, насколько ребенку будет легко жить дальше.

* Дизайнер интерьера и специалист по Васту в одном лице. Именно женщина подбирает мебель и обои. Именно она создает уют маленькими мелочами. И именно она наполняет пространство любовью. Так, чтобы в нем приятно было находиться. Творческая ли это задача? Еще какая!

* Стилист. Не секрет, что 90% мужей одевают именно жены. Они выбирают им брюки, рубашки, галстуки. Если не покупают, то, как минимум, дают рекомендации. Женщины же одевают детей – пока дети позволяют. И, конечно, при этом ей и самой нужно быть красивой, и «вместиться» в отведенный бюджет. Умело справиться с такой задачей может не каждая женщина!

* Прачка. Мало перестирать вещи. Перестирать так, чтобы ничего не испортить – это наука! Белое с белым, цветное с цветным, хлопок с хлопком, шелк, шерсть, ручная стирка… Чтобы ничего не скаталось, не полиняло, чтобы не потеряло форму… Погладить так, чтобы не сжечь. Сделать правильные стрелки на брюках и манжеты на рубашках…

* Уборщица. Не самое это приятное занятие, но жена, которая умеет поддерживать дома порядок и при этом остаться в своем уме и радостной – это бриллиант. Для этого и придуманы такие системы как «fly lady» — но овладеть такой наукой часто сложнее, чем выучить всю геометрию.

* Психолог. Кто еще успокоит мужа в сложные периоды жизни? Кто даст ему нужный совет или просто вовремя помолчит? Кто поможет детям, когда у них случится первая любовь? С кем муж пойдет разговаривать по душам, если жена его не слушает, а поговорить хочется?

* Красавица. Уметь ухаживать за своим телом – делать маски, скрабы, ванночки. Поддерживать в хорошем состоянии волосы, ногти, зубы… Поддерживать кожу рук, ног и лица в отличном состоянии – это уже задача для косметолога. Или для обычной женщины, которая хочет хорошо выглядеть.

* Любовница. Не секрет, что сексуальный аспект тоже важен. Конечно, женщине тут не обязательно быть асом, более опытным чем ее собственный муж. Но знать, как доставить удовольствие обоим – очень нужная компетенция.

* Доктор. Горло болит, сопли, грипп, простуда, боли в спине, в голове, ушах, ногах… Каждый день с нашим телом может что-то произойти. А хорошая жена всегда нужную травку заварит, чаю с медом или малиной сделает, придумает, как температуру сбить. Отличная жена все то же самое умеет делать без таблеток и вредных химикатов – владея рейки, изучая травы и немного разбиваясь в гомеопатии.

* МЧС. Любая жена и мама – мини-МЧС. Порвались штаны! Порвался договор! Оторвалась пуговица! Подбили глаз! Потерял портфель! Сломалась печка! Убежал кот! Умер хомяк! Мама и жена должна решить каждую задачу. Найти того, кто починит кран или дверь. Или найти того, кому этот поиск можно поручить. Или самой взять нитки и иголку и поставить заплатку

* Рукодельница. Сейчас, конечно, можно купить любой костюм к Новому году. А в моем детстве мама каждый раз придумывала – как сделать лисичку? А хлопушку? А принцессу? Как перешить дочке платье? Как его заштопать так, чтобы это было красиво? И это всегда интереснее, чем просто пойти в магазин и купить что-то готовое. Жена и мама, у которой руки золотые – сама тоже становится на вес золота.

* Массовик затейник. Если никто не думает о семейном досуге – жизнь будет скучной. Работа-дом-телевизор. Если никто не озадачится отпуском, то семья пролежит на пляже две недели и привезет много лишних килограмм. Семейные праздники будут однообразны и рутинны. Но если в доме есть жена, которая умеет придумывать сюрпризы, планировать интересные маршруты и праздники, выбирать оригинальные подарки – скучно не будет точно.

* Сказочница и певица. Помните ли вы сказки, которые вам рассказывала мама? А песни, которые она пела? Часто это самые сокровенные воспоминания в нашей жизни. Не лишайте этого удовольствия ни детей, ни мужа…

* Массажистка. Любимому мужу, деткам перед сном, себе любимой втереть теплого масла… Еще какое искусство!

* Мировой судья. Дома случаются конфликты – именно жена и мама их обычно решает. Решает по-женски, так чтобы все остались довольны решением судьи. Здесь вопрос скорее не в том, кто виноват, а как мы можем решить эту проблему сейчас?

* Правая рука супруга. Настоящая жена всегда интересуется делами мужа. И из любви к нему начинает немного разбираться в том, чем он занимается. Чтобы можно было поговорить с ним и о делах, помочь советом. Интуиция верной жены часто помогает мужчине сберечь и нервы, и время. Если она умеет по-женски давать ему советы.

* Секретарь. Жена и мама почти всегда знает, где и кого можно найти. Куда перезвонить мужу, где гуляет ребенок. Она умеет собирать сообщения для всех, кого сейчас нет дома. Так, чтобы этого никого не напрягало.

* Группа поддержки своего супруга. Помните команды болельщиц в американских фильмах? Настоящая жена часто является такой командой в одном лице. Которая всегда рада его победам – и очень бурно рада. И всегда вместе с ним переживает его проигрыши, подбадривая и мотивируя идти дальше.

* Актриса. О да! В нужный момент сыграть обиду, в другой – показать восторг. Открыто выражать свои чувства, иногда в гипертрофированной форме. Как маленькая девочка. Тогда это безопасно для всех. И это очень нравится мужьям (если вы не манипулируете и не переигрываете)

* Профессионал в семейных отношениях. Знаток семейной и возрастной психологии, особенности мужской и женской психики. Чтобы знать6 как просить, когда просить, о чем просить. Чтобы понимать и принимать мужа. Еще какое искусство!

И это далеко не все профессии, которые нужно освоить женщине, чтобы стать хорошей женой. Мы сейчас все это разнообразие меняем на одну специальность. Доктор, учитель, инженер, продавец, менеджер. И считаем, что это дает нам разнообразие и свободу.

Но если свобода в том, чтобы по-быстрому готовить полуфабрикаты, сдавать детей в ясли с года, по два часа в день стоять в пробках, пока муж смотрит телевизор, пить химические таблетки, когда одно лечишь, а другое калечишь… Мне такой свободы не надо.

Я лучше буду осваивать каждый день новые аспекты этого разнообразия профессий, которые умещаются в трех словах: «жена и мама». Потому что инженером быть легко. Это ограниченный должностными инструкциями функционал. Одни и те же действия, дающие одни и те же результаты. Раз в год можно повысить квалификацию – и продолжать делать то же самое. Для меня именно здесь застой и скука. И здесь мы не используем даже сотой доли своих возможностей.

А быть женой – это искусство. Каждый день открывать что-то новое, развиваться. Расти и делать это творчески. Каждый раз по-новому».

Зависть

Где-то в глубине любой человек знает все свои недостатки и все те неудачи, которые он встречал на своем жизненном пути. И все было бы хорошо, но успехи окружающих почему-то задевают наше "Я", указывают на собственную ущербность. Когда ты устремляешь свой взгляд на другого человека и на то, чем он обладает, а не на Господа и не на то, чем Он обладает, зависть начинает овладевать тобой. Екклесиаст пишет: "Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть" (Еккл.4:4). Не случилось ли у вас так, что благоденствие ближнего уязвляет вашу зависть, а его проблемы доставляют вам огромное удовольствие??? Нет ли у вас чувства недовольства, раздражения и досады, возникающего, когда вы наблюдаете за процветанием других или слышите об их преимуществах???

Не позволяй себе мыслить так: "Если бы у меня были волосы, КАК У НЕЕ... лицо, КАК У НЕЕ... тело, КАК У НЕЕ... одежда, КАК У НЕЕ!.. Если бы у меня был ЕЕ талант, ЕЕ способности, ЕЕ богатство, ЕЕ благословения!.. Если бы у меня был муж, КАК У НЕЕ, дети, КАК У НЕЕ!" Не надо остаток жизни страдать из-за ненасытного желания обладать тем, что тебе не принадлежит, присвоить то, что не твое. Не надо жить чужой жизнью, постоянно отслеживать чужие успехи и неудачи... Зависть не придает сил достигать чего-либо и не толкает человека, на какие либо свершения. Она просто копится внутри и разрушает человека. Цена, которую мы платим за зависть, слишком высока. "Ибо где зависть и сварливость, там неустройство (беспорядок, неурядицы) и все худое (всякое зло)" (Иак.3:16). Зависть - постоянный источник неприятностей. "Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей" (Прит.14:30). Зависть - самый ядовитый плод эгоизма! Ничто не цветет в его тени! Именно зависть заставила первосвященников предать Иисуса Пилату для осуждения на смерть (Мф. 27:18). Зависть - еще и убийца.

Помни: до тех пор, пока в твоем сердце активно выступает твое "Я", до тех пор в нем остается место для зависти. А там, где зависть, там нет любви. Молись о том, чтобы ты могла свидетельствовать о Божьей любви и являть ее людям. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь НЕ ЗАВИДУЕТ..." (1Кор.13:4). Также вместо того, чтобы таить неприязнь к другим из-за их высоких постов, лучших домов и садов, более шикарной одежды, умения лучше готовить или нового авто, вместо этого обрати свой взор на Христа. Подумай о Его красоте, Его богатстве, Его талантах, Его характере, Его помощи и Его силе. Поблагодари Его за богатое, чистое и неувядаемое наследство (1Пет.1:4), которое он оставил тебе, и скажи Ему, что ты не можешь дождаться, когда получишь его. Господь верен!

Papino Slovo 

Послушание

Что такое послушание

Послушание — это добровольное подчинение авторитету Бога и человека, так как нет начальства не от Бога. Даже если мне не нравится человек, как личность, то я буду ему подчиняться и слушаться в силу той позиции, на которую его поставил Бог.

Бог сказал, что мы все согрешили и лишены славы Божьей. От греха наша натура испорчена. Испорчена и наша воля. Мы, все люди, рождаемся, непослушными и своевольными. Послушание приводит нашу волю в здоровое состояние.

Однако, это не слепое подчинение, а добровольный и обдуманный акт воли человека, ради Господа Иисуса Христа. Я не буду подчиняться человеку, который вовлекает или толкает меня на грех, искажает или нарушает Божьи заповеди. В этом случае я должна помнить, что мне надо подчиняться Богу, который запретил мне грешить. «Справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Деян. 4, 19).

Послушание — это постоянное сотрудничество Бога и человека, которое позволяет Богу духовно преобразовывать человека, а человеку постоянно пребывать в Боге.

Цель послушания человека на земле.

Я думала, для чего послушание человеку. Может для того, чтобы попасть на небеса? Чтобы не грешить? Чтобы нравится начальникам, которых Бог поставил над тобой? Очень хотелось бы знать тайну послушания, быть послушной перед великим Богом, подражать Христу, который дал пример и образец послушания. «Он, будучи образом Божиим… смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.» (Филипп. 2, 6, 8).

Очень хочу обрести послушную душу, которую любит Господь и дает ей свой мир, и такая душа чувствует любовь и всему радуется.

Послушание от слова «слушание». Цель послушания - научится отрываться от своих собственных мыслей и собственного отношения к вещам и вслушиваться в то, что говорит ему Бог, часто через другого человека, пастора или служителя, которого Бог поставил надо мной.

Человек – это слуга того, кому он повинуется, и у него есть две возможности: или, повинуясь греху, быть слугой греха, или, повинуясь, от всего сердца, Богу и Его учению, стать слугой праведности. Другими словами, нельзя искренне служить Богу, если твое сердце не подчинено Ему. На самом деле, неважно, насколько активно человек проявляет себя в религиозных делах. Имеет значение, насколько мы ПОСЛУШНЫ Ему, потому что именно наше послушание и тот, кому мы повинуемся, определяет, кому мы на самом деле служим. Об этом сказано в Послании к Филиппийцам 2:5-11.

Я поняла из личного опыта, что самое главное, для чего мне нужно послушание, это чтобы угодить Богу, чтобы иметь с Ним близкие отношения. Когда я непослушна, то я теряю мир Божий и теряю отношения с Богом. Чтобы всегда были отношения с Богом, мне для этого надо слушаться когда нравится, и когда не нравится, когда легко принять и когда тяжело принять и понести.

Кроме того, при изучении Слова Божьего я поняла, что если буду терпелива и послушна, и покорна моим наставникам, то Господь даст мне воздаяние.

Послушание и смирение

В послушании очень важно иметь смирение. Когда ты не просто слепо подчиняешься, а имеешь смиренное сердце, тебе легче послушаться.

Послушание возможно, если только ты сильно любишь Господа. Послушание, это твое выражение любви к Богу. Любовь к Богу и живые отношения с Ним приводят к смирению. Ты можешь послушаться, когда ты научишься доверять Богу, что в любой ситуации он с тобой, не оставит и не покинет тебя.

Буду молиться Господу, чтобы он дал мне послушание, которое рождает смирение и приносит терпение и великодушие, и сокрушение, и братолюбие. И буду молиться, чтобы Бог дал мне смиренное сердце, из которого будет течь свободно, без борьбы послушание.

Очень хочу научиться cлушаться безропотно и смиренно.

Мои примеры непослушания и послушания. В течение дня я подвергаюсь разным искушениям, и от меня зависит выберу я послушание и служение Господу или нет.

Лично мне смирение и послушание дается тяжело. Очень тяжело смиряться с указаниями старших по дому, когда все внутри меня говорит, что я права, а они несправедливы. Мне всегда хочется доказать свою правоту и отстоять свою точку зрения. Мне иногда кажется, что я лучше других вижу ситуацию и достаточна умна, чтобы принять правильное решение. Господь дает просветление и понимание, что это Ему одному я повинуюсь и перед Ним смиряюсь. Мне больно и неприятно слушаться человекa и я просто слушаюсь, потому что Бог поставил надо мной этого человека.

Мои братья во Христе приняли решение отправить меня на практику в город Скрэнтон, в Пенсильванию. Мне очень не понравилась идея и я отказалась принять это. Я собрала вещи и покинула дом в Бруклине. Ровно через час я покаялась, так как получила от Бога в своем сердце знание, что Господь что-то предусмотрел в Скрэнтоне для меня интересное и особенное. Я с радостью в сердце позвонила Рудику, и согласилась поехать в Скрэнтон служить моим братьям и сестрам в этом городе. В моем разуме все это не укладывалось, моя плоть желала другого. Но дух Божий смирил меня и дал легкости, а самое главное — точного понимания, что это Бог меня посылает совершать Его дела. Я поняла, что все это для моей пользы, а не то, что старший дома хочет своего. Я поняла, что он печется о моей душе. “Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших». (Евр. 13, 17).

Вот еще пример как я училась послушанию Богу.

Мне пастор церкви запретил держать мои вещи в отдельной комнате без всякой на то разумной для меня причины: комната несколько месяцев стояла пустая, там никто не жил. Моя первая реакция была такая: мне хотелось надерзить, сказать, что это несправедливо, доказать, что имею право и даже обидеться на суровость.

Но в моем духе пришло понимание, что не для человека мое послушание, а ради Бога единого, Иисуса Христа, который был послушен Богу отцу ради меня до самой смерти. Ему вся Слава и хвала. Но всегда перед послушанием ко мне приходит сначала непослушание. Мне приходится делать усилия, чтобы быть послушной. Я понимаю, что Бог иногда ставит меня в ситуации, чтобы пережила Его в своем сердце.
Я учусь слушаться и смирять свою гордыню. Я учусь, исполняя послушание, считать, что оно поручено Господом для меня через человека и от усердного его исполнения зависят мои отношения с Господом.
Очень жаль, что когда я была ребенком, то в моей жизни не было никаких правил, которым я должна была следовать. Я просто не была научена слушаться и подчиняться, и уважать авторитет старших. По этой причине мне так трудно послушание дается теперь.

С детства я делала все что хотела. Родители жили своей жизнью. Я не слушалась старших, учителей. У меня не было никаких авторитетов. Трудно слушаться человеку, если ты его не любишь и не уважаешь. Непослушание привело меня в плохую компанию и к употреблению наркотиков.

Когда я стала работать, я точно так же не уважала моих начальников. Потом, когда я пришла в реабилитационный центр, мне трудно было уважать и послушаться старших дома, поставленных надо мной.

Однажды cтарший дома Рубен сказал, что мне не следует ехать к моей маме, так как это мне не полезно, а так же отвлекает меня от служения. Я его не послушалась и поехала. При этом, я оправдывала свое непослушание и доказывала свою правоту. Я считала, что Рyдя пытается контролировать мою жизнь и мое личное время, а мне это не нравилось. Но, в последствии, мы с ним поговорили и я поняла, что я сама себе не принадлежу, а принадлежу Господу и мое время тоже принадлежит Господу. Я поняла, что на практике я должна посвятить себя служению и делать Божью работу. Как можно лучше делать то, что я могу.

Мое полное послушание из сердца пришло когда я приняла от Макса, старшего дома в Скрэнтоне, запрет во время практики проводить время у себя в комнате, а постоянно находиться среди ребят внизу, читать с ними Библию.

В этот момент я полностью доверяла Богу и получила свободу от ситуации. Она меня не угнетала и не раздражала. Я поняла, что при послушании в сердце приходит мир от Бога, спокойствие. Это место писания помогло мне понять, что послушание приводит к святости «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках». (1 Пет. 14-15).

Любое послушание, которое казалось мне очень тяжелым сначала, когда я его исполняла, оказывалось впоследствии легким.

Как достичь послушания

Из своего личного опыта и из жизни Библейских героев Авраама, Якова, Саула, Павла и других я поняла, что чтобы достичь послушания, надо просто каждый раз не искать своего, не бороться, не думать, что все вокруг враги и хотят тебе причинить зло, а доверять Господу и принимать все как от Господа, верить, что Он всегда выполняет свои обещания и, если надо меня защитить, Он меня защитит.

Мы не рождаемся послушными, мы учимся быть послушными всю жизнь. Послушание нужно всякому человеку. Господь был послушным даже до смерти. Когда мы гордые и самолюбивые, то в нас не живет божья благодать, мы не имеем мира в душе. Только послушной душе Святой Дух дает благость и радость и покой. Аминь.

ⓒ Дипломная работа Дианы Гавриной — Школа #13

с Ним во всём

Проходят годы чередою 
Ты вновь стоишь на рубеже, 
А Бог и есть и был с тобою 
И Он помог во всём тебе. 

Бог Сам хранил тебя рукою
Он много благ тебе явил,
И в горе был всегда с тобою
Нигде тебя Он не забыл.

Он нёс тебя, а вместе бремя
Нести тебе Он помогал
И сильною рукой всё время
Тебя не раз Он избавлял.

Иди же к цели славной, чудной,
Но не один, а с Ним во всём
И никогда не будет трудно
Нигде тебе в пути земном.