Книга пророка Аггея - חגי

1. Это имя дословно переводится как «добронравный». Впервые это имя встречается в Библии в книге Ездры. В книге Аггея оно упоминается трижды, причем перед ним всякий раз есть три слова. Напишите эти три слова.

2. Внимание! В вопросе есть замена. «Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому жрецу». Какое слово в переводе с греческого обозначает «жрец»?

3. Об этом «войске» пишут стихи и поют песни. Ему поклоняются и его славят. В книге Аггея это «воинство» вспоминается 14 раз. Хотя мы чаще употребляем его, когда говорим о силе и победе Господа. О каком Имени идет речь?

4. «Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь» в книге Аггея 1:8. О чем так сказал Господь?

5. Какое природное явление по слову Господа Саваофа объединяет в одном стихе землю, горы, хлеб, виноградный сок, елей, человека, скот, труд?

6. Какими словами начинается и заканчивается первая глава книги Аггея?

7. Какое именование получил Аггей, кроме того, что назван пророком?

8. В книге Аггея есть слова, которые впервые записаны в 1 главе в 13 стихе, которые сказал Господь; слова, которые повторил как обетование Иисус Христос, которое записано в Евангелии от Матфея в 28 главе в 20 стихе; слова, которые я и прошу вас написать.

9. В пророчествах Господь называет Иисуса Христа «Отрасль», «Ангел Мой», «Ангел Завета». Как именуется Сын Божий в пророчестве Аггея?

10. Если дать словарное определение этому слову, то получится: «Поражал Я вас продуктом взаимодействия внешней окислительной атмосферы с железом». Хотя это слово, наверняка, обозначает различные заболевания растений, оно в книге Аггея звучит именно так. Как?

11. Сколько имен людей вспоминается в книге Аггея?

12. Какие географические названия вспоминаются в книге Аггея?

13. Какие животные вспоминаются в книге Аггея?

14. Какие растения вспоминаются в книге Аггея?

15. Какие продукты питания вспоминаются в книге Аггея?

16. Сколько проповедей сказал Аггей?

Долг любви

Бог родил Иешуа через Израиль. Нет Израиля, нет спасения. Это были молитвы таких людей, как Симеон и Анна, которые оба были евреями, чтобы рожденный первенец был Мессией, о котором пророчествовали еврейские пророки. Без Израиля не было бы Ветхого Завета и Нового тоже (так как Ветхий Завет пророчествует о Новом (Иер. 31:31-33), и Новый Завет написали евреи). Без Авраама не было бы Мессии! Без Давида не было бы Сына Давидова! Без Израиля народы бы до сих пор приносили своих детей в жертву лжебогам. Евреи были теми, кто сказал: «Бог един» — революционная теория в языческом мире.

Это были еврейские апостолы, которые распространили весть о спасении другим народам. Апостол язычников был еврейским раввином (Рим. 11:13). Церковь из язычников в долгу любви перед самым первым братом среди народов, Израилем, который принес спасение в Иешуа Мессии.

Подчинение Богу

Полное подчинение Богу — это не пассивная покорность перед неизбежностью, не фатализм и не повод для лени

Это не безропотное принятие установившегося положения вещей. В некоторых случаях оно требует чего-то совершенно противоположного: например, пожертвовать своей жизнью в борьбе против зла и несправедливости. Или пострадать ради того, чтобы добиться необходимых перемен.

Бог часто призывает посвящённых Ему людей вступить в битву от Его имени. Посвящение Богу — вовсе не для трусов или безвольных тюфяков, покорно позволяющих другим вытирать о себя ноги. Для того, чтобы подчиниться, вовсе не обязательно выключать мозги и отказываться от всякого рационального мышления. Зачем Богу выкидывать на ветер разум, который Он Сам же в нас вложил? Он не хочет, чтобы Ему служили механически послушные роботы.

Подчинение не означает подавления личности. Бог хочет действовать именно посредством того уникального сочетания качеств, которым Он наделил вас. Вместо того, чтобы умалять личность, подчинение напротив углубляет её, делает её ещё более полной и настоящей. Кл. Льюис однажды заметил: «Чем больше мы подчиняемся Богу, тем больше становимся похожими на подлинных себя — потому что это Он сотворил нас. Именно Он придумал нас с вами такими разными... И только тогда, когда я обращаюсь ко Христу и отдаю себя Ему, у меня впервые начинает появляться своё собственное лицо».
Нельзя называть Иисуса Господом и при этом отказываться Ему повиноваться.

Вы поймёте, что покорились Господу, когда заметите, что уже начали полагаться на Его силу и мудрость и перестали манипулировать другими людьми, навязывать им свои планы и контролировать ситуацию. Вы выпускаете вожжи из рук, чтобы дать Богу возможность Самому совершать Своё дело.

"Целеустремленная жизнь"
Уоррен Рик

Зависть

Где-то в глубине любой человек знает все свои недостатки и все те неудачи, которые он встречал на своем жизненном пути. И все было бы хорошо, но успехи окружающих почему-то задевают наше "Я", указывают на собственную ущербность. Когда ты устремляешь свой взгляд на другого человека и на то, чем он обладает, а не на Господа и не на то, чем Он обладает, зависть начинает овладевать тобой. Екклесиаст пишет: "Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть" (Еккл.4:4). Не случилось ли у вас так, что благоденствие ближнего уязвляет вашу зависть, а его проблемы доставляют вам огромное удовольствие??? Нет ли у вас чувства недовольства, раздражения и досады, возникающего, когда вы наблюдаете за процветанием других или слышите об их преимуществах???

Не позволяй себе мыслить так: "Если бы у меня были волосы, КАК У НЕЕ... лицо, КАК У НЕЕ... тело, КАК У НЕЕ... одежда, КАК У НЕЕ!.. Если бы у меня был ЕЕ талант, ЕЕ способности, ЕЕ богатство, ЕЕ благословения!.. Если бы у меня был муж, КАК У НЕЕ, дети, КАК У НЕЕ!" Не надо остаток жизни страдать из-за ненасытного желания обладать тем, что тебе не принадлежит, присвоить то, что не твое. Не надо жить чужой жизнью, постоянно отслеживать чужие успехи и неудачи... Зависть не придает сил достигать чего-либо и не толкает человека, на какие либо свершения. Она просто копится внутри и разрушает человека. Цена, которую мы платим за зависть, слишком высока. "Ибо где зависть и сварливость, там неустройство (беспорядок, неурядицы) и все худое (всякое зло)" (Иак.3:16). Зависть - постоянный источник неприятностей. "Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей" (Прит.14:30). Зависть - самый ядовитый плод эгоизма! Ничто не цветет в его тени! Именно зависть заставила первосвященников предать Иисуса Пилату для осуждения на смерть (Мф. 27:18). Зависть - еще и убийца.

Помни: до тех пор, пока в твоем сердце активно выступает твое "Я", до тех пор в нем остается место для зависти. А там, где зависть, там нет любви. Молись о том, чтобы ты могла свидетельствовать о Божьей любви и являть ее людям. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь НЕ ЗАВИДУЕТ..." (1Кор.13:4). Также вместо того, чтобы таить неприязнь к другим из-за их высоких постов, лучших домов и садов, более шикарной одежды, умения лучше готовить или нового авто, вместо этого обрати свой взор на Христа. Подумай о Его красоте, Его богатстве, Его талантах, Его характере, Его помощи и Его силе. Поблагодари Его за богатое, чистое и неувядаемое наследство (1Пет.1:4), которое он оставил тебе, и скажи Ему, что ты не можешь дождаться, когда получишь его. Господь верен!

Papino Slovo 

Özgür Adam Ⓒ Engin Duran (4)

İş arayışlayım

Babam balık tutmanın yanı sıra tahta üzerine yakarak resim de yapıyordu. Antalya Keleiçi'ndeki Sanatçılar Bahçesi'nde bir stant kiralamıştı. Kendisi ara sıra buraya geliyordu, ama benden her gün güdüp standı açmamı ve orada beklememi istiyordu. Bütün gün güneşin altında beklemenin zevkli hiçbir tarafı yoktu. Bir gün babamla çok kötü bir şekilde tartıştık ve ben kendimi kaybetmiş bir şekilde koşarak nereye gittiğimi bilmeden oradan uzaklaştım. Artık eve gitmek istemiyordum. Hem kalacak bir yer hem de acilen bir iş bulmam gerekiyordu. Bİr çay ocağının yanında geçerken çaycı aradığını yazan kağıdı gördüm. Daha önce hiçbir yerde çalışmamıştım. Çaycıyı işleten kişinin yanına gidip çalışmak istediğimi söyledim. Adam şöyle bir yüzüme bakıp daha önce böyle bir yerde çalışıp çalışmadığımı sordu. Çalışmadığımı ama eğer işi bana verirse yapabileceğimi söyledim. Sonuçta çayları bardağ doldurup insaqnlara götürmenim neresi zor olabilir ki?!Ne kadar yanılmışım! Gerçi çayları orayı işleten adam doldurup bana götürmem için veriyordu ama ben götürene kadar çayın bir kısmı çay tabağına dökülüp tabaktaki şekerleri ıslatıyordu. Bu durum da çay siparış etmiş olan müşterileri kızdırıyordu. Nihayet akşam olmuştu. Şimdi de kalacak bir yer bulmam gerekiyordu. Adama bana şimdi para verip veremeyeceğini sordum. O gün kazandığım paranın yarısını vereceğini, kalanını da içeride tutacağını söyledi. Bana verdiği para kalacak bir yere ödeyebileceğimden oldukça azdı. Kalacak yerimin olmadığını ve verdiğini parayla da kalacak bir yer bulabilmemin mümkün olmadığını ona söyledim.

Çay ocağının yanında bir pansiyon vardır. Pansiyon sahibiyle benim için konuşacağını söyledi. Pansiyona gittiğimde kalacağım yeri gösterdiler. Bu oldukça büyük bir odaydı ve içeride birçok kişi kalıyordu. Yanımda başka kıyafetim olmadığından mecburen üzerimdeki kıyafetlerle yatmak zorunda kaldım. Eski ve pis battaniyeyi üzerime çektiğimde üzerine sinmiş olan kokular midemi bulandırdı. Hem bu yüzden hem de babamın durumunu merak ettiğimden uyuyamadım. Babam kalp hastasıydı ve belki de bu durumdan dolayı rahatsızlanmıştı. Sonunda daha fazla dayanamadım ve eve telefon açmaya karar verdim. Pansiyondan çıktım ve bir telefon kulübesi bulana kadar yürüdüm. Evi aradığımda telefona annem çıktı. Ben ne diyeceğimi bir anda unuttum ve hiçbir şey demeden annemin alo diyen sesini dinledim. Annem ben hiç konuşmama rağmen arayanın ben olduğumu anlamıştı. ''Engin, neredesin sen? Çabuk eve gel, baban kalp krizi geçirdi!'' dedi. Bunu duyunca 'Hemen geliyorum', dedim. Bu seferde neredeyse ben kalp krizi geçirecektim. Pansiyona geri dönmeden eve koşar adımlarla gittim. Eve geldiğimde babam salondaki çekyatta yatıyordu. Annem gidip babamın elini öpmemi ve ondan özür dilememi söyledi. Gidip dediği gibi yaptım. Babam yatağından doğruldu ve balkona çıktı. Babam kalp krizi geçirmemişti, ama yaşadığımız olaydan dolayı çok üzülmüştü.

Artık kendime bir iş bulmam gerektiğini anlamıştım. Dershaneden ayrıldığımı ve bir iş bulup çalışacağımı anneme ve babama söyledim, onlar da bu kararımı onayladılar.

Önceleri kaldırım kenarlarında küçük biblolar satmaya çalıştım ama zabıtalar beni rahat bırakmadılar. Bu işten vazgeçmek zorunda kaldım çünkü başka çarem yoktu.

İş aramaya devam ettim ve sonunda bir tavukçu dükkanında iş buldum. İşim dükkanın depo kısmında derin donduruculardan bulunan dondurulmuş tavukları parçalarına ayırmak ve cinslerine göre ön tarafa getirmekti. Dondurulmuş tavukları bıçak yardımıyla da olsa parçalarına ayırmak gerçekten zordu. Burada işim bitince ön tarafa geçip satışa da yardım ediyordum. Sanırım on gün kadar çalıştım. Yolun karşı tarafında İnegöl Köfte satan üçüncü sınıf bir lokanta vardı. Buraya garson aranıyordu. Gidip adamla konuştum ve işe alındım. Tavukçuda yaptığım işi zaten sevmiyordum.

Patron ve benden başka burada çalışan yoktu. Patron köfteleri hazırlıyor ve pişiriyordu. Ben hem garsonluk yapıyordum hem de bulaşıkları yıkıyordum. Sabah daha hava aydınlamadan işe gidiyor gece yarısı lokanta kapanınca ancak eve gidebiliyordum. Bu kadar çok çalışmama rağmen hem çok az para kazanabiliyordum hem de hiç iznim yoktu. Bunların üstüne bir de en ufak bir şeyde bile patronumdan azar işitiyordum. Bir gün patronumla konuştum ve ona bütün bu işin altından tek başıma kalkmakta zorlandığımı ve en azından bulaşıkları yıkayacak birini işe almasını istedim. Patron ilk başlarda bu teklifimi kabul etmek istemedi, ama sonunda birini işe almaya razı oldu. Lokantanın camlarından birine bulaşıkçı aradığımız yazan bir kağıt yapıştırdık. İş başvurusuna gelenler oluyordu ama patronun verdiği az maaşi duyanlar çalışmak istemiyorlardı. Bu şekilde birkaç gün geçti.

Lokantanın karşısında büyük bir cami vardı. Bu caminin bahçesinde kalacak yeri olmayan bazı kişiler kalırlardı. Bir gün nereden bizim patronun aklına geldiyse caminin bahçesinde kalan gençlerden birini alıp lokantaya getirdi. Gelen genç evinden kaçmış ve Antalya'ya gelmişti. Kalacak bir yer ve bir iş bulamadığı için caminin bahçesinde yatıp kalkmaya başlamıştı. Uzun zamandır banyo da yapmamış olmalıydı çünkü çok kötü kokuyordu. Patron ondan lokantanın deposuna gitmesini ve orada hortumla yıkanmasını istedi. Genç kendisine denileni yaptı. Artık bulaşıkları yıkayacak birini bulmuştuk. Bu durum fazla uzun sürmedi. Bir müddet sonra patron onu işten çıkardı. Yine patron ve benden başka çalışan kimse kalmamıştı.

Lokanta için ekmek aldığımız fırına çalışacak eleman aranıyordu. Bir gün ekmek almaya gittiğimde orayı işleten kişiyle konuştum. Beni işe alabileceğini söyledi. Ön tarafta durup ekmek ve diğer ürünlerden satacaktım. Lokantadan ayrıldım ve burada çalışmaya başladım. Bu işimde daha mutluydu. Daha az yoruluyordum ve lokantada çalışırken kazandığımdan daha çok kazanıyordum. 

Bir gün orada daha önce çalışmış olan biri fırına geldi. Patron gelince onunla baş başa konuştular ve o da işe başladı. Benim yerime ön tarafa geçti, ben de arkada ne kadar pis iş varsa yapmak zorunda kaldım. Bu kişinin gelişiyle orada çalışanlar ve patronun bana karşı davranışları olumsuz yönde değişti. İstenmediğim hissine kapıldım ve patrona işten ayrılmak istediğimi söyledim. Hiç itiraz etmeden paramı ödedi ve böylece yine işsiz kalmış oldum.

İş bulmak çok zordu. Her gün saatlerce dışarıda iş arıyordum. Oturduğumuz apartmanın yanındaki apartmanda emekli bir astsubay amca ve oğlu yaşıyorlardı. Bu amcanın eşi uzun yıllar önce vefat etmişti ve iki çocuğuna hem anne hem de babalık yapmıştı. Kızı evlenip de evden ayrılınca oğluyla tek başlarına kalmışlardı. Bir gün bu amcanın yaşı benden oldukça büyük olan oğluna iş aradığımı ama uzun zamandır bulamadığımı söyledim. Arkadaşının çalıştığı otele bellboy alınacağını söyledi. Orada çalışmak ister miyim diye de sordu. Otelde çalışırsam otelin personel odasında da kalabilirdim. Bu şekilde evden de uzaklaşmış olacaktım. Antalya'nın bir köyünde olan bu otelde çalışmaya başladım. On gün kadar çalıştıktan sonra şefimiz bana istersem geceleri ön büroda çalışabileceğimi söyledi. Liseyi bitirdikten sonra İngilizcemi biraz ilerletmeye çalışmıştım. Gerçi çalıştığım otelde çoğunlukla Almanlar kalıyordu ama bircoğu İngilizce bildiği için onlara yardımcı olabiliyordum. Şefin bana teklif ettiği işi kabul ettim ve geceleri çalışmaya başladım. Benim için çalışmak gündüz çalışmaya göre daha iyiydi çünkü geceleri pek gelen giden olmadığından kitap okumak ve düşünmek için oldukça vaktim oluyordu.

Мое спасение в Иисусе Христе.

Более чем за 4 года, мне посчастливилось общаться с представителями разных групп конфессиональных и религиозных течений: атеистами и учеными атеистами из НИИ, сатанистами и отпетыми богохульниками, мусульманами и буддистами, индуистами и иудаистами, Свидетелями Иеговы и Мормонами, православными священниками и богословами, протестанскими пасторами и служителями, прихожанами и мирянами, и многими другими верующими во что то свое.

По началу я питал иллюзию что смогу чем то помочь людям и вдавался в такие глубокие рассуждения, что мои переписки длились месяцы, самая долгая переписка длилась около полугода, это был один из ученых - атеистов.
Но со временем я понял одно: Если человек не желает знать Христа, искать Бога, Живого Бога, искать общения с Живым Богом - таким людям невозможно ничем помочь. Это их выбор.

Мне бесконечно продолжают писать люди задавая вопрос: "Вы православный"? "А почему вы не православный?", "без православия вам не спастись..."
Я слышал это уже сотни раз.
Аналогично другие конфессиональные группы говорят мне то же самое. Уверен что существует как минимум еще 1000 организаций, которые скажут мне что без членства в их движении - моя душа погибнет.

Люди полагающие свое упование прилагательное, а не существительное.

Мое спасение, моя жизнь, прощение моих грехов, благодать и милость Бога ЯВЛЕНЫ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ.

Если сегодня вы думаете, что посещение ваших общин без глубокого познания Христа и служения Ему, обеспечит вам путь на небо, что спасет вашу душу и наполнит вашу жизнь полнотой - вы ошибаетесь.
Когда Христос будет наполнять ваше сердце и будет господствовать в вас - вы перестанете свидетельствовать о своих общинах и задавать вопросы почему кто то не там, вы будете наполнены Христом и только о Нем будет ваше свидетельство. Спастись без Христа - невозможно, спастись без членства в организации которая называет себя единственно истинной - более чем возможно. Вселенская церковь Божья - это люди святые, взятые в удел Богом, отделенные Богом для Бога - за такими придет Христос - это Его Невеста. А не очередная конфессия со СВОИМИ доктринами и богословием.

Печать вашей принадлежности к Богу не ваше хождение в церковь - это скорее следствие вашей веры и исполнение заповеди Божьей, но печать вашего посвящения и спасения - Дух Божий на вас, господство Христа в вашей жизни, служение Ему, Его святость которая стала ВАШЕЙ.
Ищите этого посвящения.

Служите там где вы служите, ищите Лица Божьего в том чтобы знать Его волю и быть там где Он скажет вам быть, делайте то к чему Он призывает вас через Слово и Дух и не полагайте ваше упование ни на что кроме Христа.

Özgür Adam Ⓒ Engin Duran (3)

Ülkücülerle tanışmam

Lisedeyken politika ilgimi çekmeye başladı. Bir gün aynı sınıftan bir arkadaşımla bir partinin şubesine gittik. Sanırım o gün onlar için özel bir gündü ve kutlama gibi bir şey yapıyorlardı. Orada bana da kendi partilerinin bir rozetini verdileri ben de bu rozeti okul ceketimin üzerine ilikledim.

O zamanlar çok kavgacı bir kişiliğim vardı. Aynı sınıfta giden benim gibi düşünen ve davranan iki arkadaşım vardı. Bu arkadaşlarımla beraber zaman zaman başka çocuklarla kavga ederdik.

Bir gün bu arkadaşlarımdan biri, teneffüste, ben ve diğer arkadaşım sınıfta diğer çocuklarla konuşurken, yanımıza geldi ve koridorda iki  çocuğun ceketlerini omuzlarına atarak dolaştıklarını söyledi. Bunun üzerine bu çocuklarla kavga etmeye karar verdik. Kavgayı nasıl başlatacağımızı da aramızda planladık. bu çocuklar bizim sınıfın önünden geçerken arkadaşlarımdan biri beni çocukların üzerine ittirecekti ve bu şekilde kavga çıkartacaktık. Dediğimiz gibi de yaptık. Çocuklar bizim sınıfın önünden geçerken arkadaşım önceden anlaştığımız üzere beni bu çocukların üzerine ittirdi. Ben çocuklara çarpınca önce kısa süreli bir şaşkınlığa uğradılar, ardından da ne oluyor diye sordular. Biz de birden çocuklara vurmaya başladık. Kavga ettiğimiz çocuklardan biri fırsatını buldu ve can havliyle kaçtı. Bizse kaçan çocuğun peşinden gitmektense diğer çocuğu ortamıza aldık ve acımasızca onu dövmeye devam ettik. Üçümüz birden çocuğa öyle çok vuruyorduk ki, çocuğun yüzü kan içinde kalmıştı. Hatta kanı üzerimdeki beyaz okul gömleğinin üzerine de sıçramıştı. Çocuk can havliyle bana sarıldı ama ben ona vurmaya devam ettim.

O sırada koridorda nöbetçi olan bayan öğretmen kavgayı görmüş olmalı ki yanımıza geldi. Kanlar içindeki çocuğu görünce şaşkınlıktan ve sanırım korkudan da olsa gerek hiçbir şey demeden çekip gitti. Belki başka bir öğretmeni yardıma çağırmaya gitmişti. Çocuğu sonunda bıraktık ve koşarak yanımızdan giti. Bizse hızla okuldan çıktık ve arkadaşlarımdan birinin motosikleti ile bizim eve gittik. Orada eğer bizi kavgadan dolayı sorguya çekecek olurlarsa onlara ne cevap vereceğimizi düşündük ve aramızda konuştuk. Okulun bize disiplin cezası olasılığı olabilirdi. Kavgayı diğer çocukların başlattığını söylemye karar verdik. Okula gittik ve hiçbir şey olmamış gibi derse girdik. Kimse bizi disiplin cezası için çağırmadı.

Aynı sınıfta, aynı sırada, beraber oturduğum bir arkadaşım vardı. Bu arkadaşım ve ailesi Ankara'dan  Antalya'ya taşınmışlardı. Okula yakın bir yerde hazır mutfak üreten ve satan güzel bir dükkanları vardı. Ekonomik durumları iyiydi. Bu arkadaşım bir gün bana yanından kalkmamı ve artık başka bir sırada oturmamı istediğini söyledi. Beni kovuyordu! Ona yerimi başka birine vermeyeceğimi ve eğer istiyorsa kendisinin başka bir yere oturabileceğini söyledim. Bunun üzerine onunla tartışmaya başladık. Ben okuldan eve dönerken bu arkadaşın babasının dükkanının önünden geçiyordum. Yanında büyük bir çocuk vardı ve benim geldiğimi görünce ona beni gösterdi. Çocuk bana doğru gelmeye başladı. Hemen çantamı yere bırakıp ve eldivenlerimi çıkartarak kavgaya hazırladım. Çocuk geldi ve yakamdan tuttu. Ben de onun yakasından tuttum ve bir müddet birbirimizi itip durduk. Sıra arkadaşım yanımıza geldi ve çocuktan beni bırakmasını istedi. Bununla bana küçük bir şov yapmış oluyordu. Ona çok kızmıştım. Eve gittim. O gece sabaha kadar pek uyuyamadım. Arkadaşımın yaptıklarını kabul edemiyordum ve ondan intikam almak istiyordum. Sabah okula gidince bir gün önce olanları diğer iki arkadaşıma anlattım. Bu arkadaşlarım zaten bu çocuğu pek sevmiyorlardı. Diğer sınıflardan birinde olan başka bir arkadaş da bana yardım edeceğini söyledi. Halbuki ben bu çocuğun bu eski arkadaşımın arkadaşı olduğunu sanıyordum. Buna şaşırdım, ama bana yardım edeceğine de sevindim.

Bir plan yaptık. Ben konuşmak için onu koridora çağıracaktım ve çıktığında ona vurmaya başlayacaktım. Orada bekleyen arkadaşlarım da kavgaya katılacaklardı. Onu dışarı çağırdım ve benimle beraber dışarı geldi. Dışarı çıkınca ona neden bir gün önce böyle yaptığını sordum. Bana ters ters cevaplar verdi. Planımızı bilmiş olsaydı sanırım daha farklı davranırdı. Onunla konuşurken birden bir yumruk attım ve vurmamla yüzünü yana çevirmesi bir oldu. O benim eskiden arkadaşımdı ve aslında ne kadar kızgın olursam olayım vurduğuma pişman olmuştum. Bu yüzden ona bir daha vurmadım ama o yüzünü çevirir çevirmez bana bir yumruk salladı. Attığı yumruk sol gözümün altına gelmişti. Bu yüzden kısa bir süre sonra vurduğu yer morardı. Koridorda bekleyen arkadaşlarım da hemen ona sardılar. Ona henüz birkaç yumruk atmışlardı ki çevik davrandı ve elimizden kaçtı. Ders zili çalınca sınıfta geri döndük. Bir sonraki teneffüste, ben koridordayken, bu çocuk okuldaki ülkücüleri toplayıp yanıma geldi. Beni onlara dövdürmek niyetindeydi. Gelenler arasındaki birkaç çocuğu önceden tanıyordum. Onların araya girmesiyle aramızda bir kavga yaşanmadı. Bu arada yakamdaki siyasi partinin rozetini fark ettiler ve neden bu rozeti taktığımı sordular. Ben de bir arkadaşımla bu partiye gittiğimi ve orada bu rozeti verdiklerini söyledim. Bundan sonra onlara üye olmamı istediler. O öğleden sonra okul çıkışında onlardan birkaçıyla ülkü ocağına gittik. Oradaki kişilerle tanıştım, fikirleri hoşuma gitti ve üye olmaya karar verdim.

İlk başta okulda pek fazla ülkücü yoktu. Ne zaman birinin başı sıkışsa bize geliyordu ve bizde yapılması gerekeni yapıyorduk. Bir nevi koruma kalkanı görevini yapmış oluyorduk onlar için. Bu şekilde sene sonuna geldiğimizde okulun sanırım hemen hemen yarısı bize katılmıştı. 

Ben özellikle Kürtlerden nefret ediyordum. Adolf Hitler ve Mussolini'nin hayatı ilgimi çekmeye başlamıştı. Elimdeki kısıtlı olanaklarla onlar hakkında yapabildiğim kadar araştırma yapmaya çalıştım. Özellikle Hitler'in hayatı beni çok etkilemişti. Hitler Yahudiler'e karşı özel bir nefret beslemişti ve bana göre de haklı sebepleri vardı. Hitler'in çocukluk ve gençlik yılları sıkıntılarla dolu geçmişti. Kendisi bir Alman'dı ve ülkesinde sıkıntı çekiyordu, ama Yahudiler'in pek çoğu iyi birer yaşam sürüyordu. Hitler ülkede yönetimi eline geçirip Yahudiler'i yok etmeye başlamakla kalmamış ama Avrupa'nın birçok yerine de savaş açmıştı. Oradaki Yahudiler'i de yok etmek istiyordu. Ben de Kürtleri sadece Türkiye'den değil ama ama tüm Ortadoğu'dan sürmek istiyordum. Bu düşüncelerimi ülkü ocağına haftada bir gün yapılan toplantılarda birkaç kez dile getirdim, ama oradakilerin çoğu benimle aynı fikirde olmadı. Ülkü ocağına bir müddet daha gidip gelmeye devam ettim, ama o toplantılara bir daha katılmadım. Etrafımda benim gibi düşünen insanları toplamaya çalışıyordum, ama bu işte pek de başarılı olduğum söylenemezdi. 

Üniversite sınavları yaklaşıyordu ama ben siyasi işlerle uğraşmakatan sınavlara hazırlanmaya fırsat bulamamıştım. Sınava yine de girdim. Doğal olarak hiçbir yeri kazanamadım. Evde de durum benim için pek iç açıcı sayılmazdı. Lise bitmiş, ben üniversite sınavını kazanamamıştım ve hiçbir iş yapmadan günlerimi geçirmekteydim. Bu durum babamla aramızın sayesinde özel bir dershaneye ücretsiz kaydımı yaptırmayı başardım. Bu dershanenin yönetimi sol görüşlüydü ve bu yüzden genelde kendi düşüncelerinde ya da düşüncelerine yakın kişileri dershaneye öğrenci olarak kabul ediyorlardı. Benim siyasi düşüncem hakkında henüz hiçbir bilgileri yoktu ve en azından şimdilik benim de onlara bunu belli etmeye niyetim yoktu. Eğer zor zahmet kabul edildiğim bu dershaneden de herhangi bir sebepten atılırsam babamla ne duruma geleceğimizi düşünmek bile istemiyordum.

Bir gün sebebini hatırlamıyordum, ama ülkücülerin düzenlediği bir toplantı vardı. Şehir merkezinde yapılan bu toplantıdan sonra parti otobüsü ve birkaç arabayla şehirde bir müddet dolaştık. Gitmekte olduğum dershanenin önünden de konvoyun içinde görmüş. Ertesi gün dershaneye gittiğimde kaydımın silindiğini söylediler. Bu durumu babama nasıl açıklayabileceğimi bilmediğimden dershaneye gidiyormuş gibi her gün dışarı çıktım.

Однажды в майский день погожий

Однажды в майский день погожий
Упал на улице прохожий, 
Упал нелепо, прямо в грязь.. 
Все пальцем тыкали, смеясь...
И проплывали мимо лица... 
Ворчали - надо ж так напиться,
А он смотрел с мольбой на всех,
Пытаясь встать, и смех и.. грех..
Бубнил неясные слова...
В крови седая голова...
C лица стекала жижей грязь.
Вокруг шептали - быдло, мразь...
И обходили стороной,
В душе гордясь,я - не такой!
И с отвращением плюясь...
В грязи запачкаться боясь...
Иные просто пряча взгляд,
Шагали мимо, мол спешат...
Поднять?... да Боже упаси !
Он как животное, в грязи...
Так проходил за часом - час.
Вот и закат уже погас...
Глубокой ночью лишь патруль,
Заметил в грязной луже куль...
Брезгливо пнули сапогом.
Вставай, алкаш... подвал твой дом...
Не замечали синих губ...
Он не ответил... он был - ТРУП...
Седой мужчина не был пьян,
Больное сердце сжал капкан,
Судьба усмешкою кривясь,
Его толкнула прямо в грязь...
Напрасно он пытался встать,
Напрасно он пытался звать,
Придавлен болью, как стеной,
Но вот беда... он был НЕМОЙ...
И может кто-нибудь из нас,
Такое видел и не раз...
Ухмылку мерзкую тая,
Авось помогут... но - не я...
Так кто ж мы... люди... или нет ?
Вопрос простой - непрост ответ...
Законы джунглей возлюбя...
Где каждый - только за себя.

Иерусалим

Город Иерусалим расположен на холмах иудейской нагорности - почти 1000 метров над уровнем моря. Если бы эти почётные старые холмы могли раз говаривать, что бы они нам рассказали! Никакой другой город не пережил столько разрушений, насилия и ужаса от руки успешных чужеземных армий. Кровь жителей этого города текла с незапамятных времён на мостовой камень улиц. И даже сегодня кровь тех, кто живёт в этом историческом городе, добывая с трудом хлеб для себя и своих семей, продолжает течь на древние камни или же на асфальт двадцатого столетия. Никакой другой город не поднимался так часто из пепла разрушения и ни какой другой город не имеет обетования на вечное существование.

Сегодняшний Иерусалим обладает редкой красотой, это бриллиант среди других городов. Вероятно, и в прошедших тысячелетиях он также обладал особенной красотой:

«Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя» (Пс. 47,3).

«Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего» (Пс. 45,5).

Статус Иерусалима, как «города великого Царя — града Божия» как раз и является настоящей причиной террора, ранений и убийств, поджидающих на улицах Иерусалима человеческие жертвы.
Намерения и цели Бога, великого Царя абсолютно диаметральны намерениям Сатаны и служителей ада. Этот конфликт бушует уже более 5000 лет. Первоначально в этой стране жили Хананеи. Их вытеснили Иевусеи, которые жили в этом городе до его взятия Израильтянами. Во время Иисуса Навина город был разрушен сынами Израильскими:

«И воевали сыны Иудины против Иерусалима, и взяли его, и поразили его мечем, и город предали огню» (Суд. 1:8).

Сражение за этот город в те дни было, вероятно, очень горячим. Господь Сам помогал Израильтянам, и под командованием Иисуса Навина Израиль был особенно эффективной боевой машиной,побеждающей и разрушающей один город за другим.
Иисус Навин, без сомнения, является одним из великих генералов истории. Но, не смотря на всё это, навыка и опыта не хватило, чтобы взять крепость Сион, небольшое укреплённое место, находящееся рядом с самим городом.

«Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не смогли изгнать сыны Иудины» (И. Нав. 15:63).
Иевусеи противостояли всем попыткам взятия крепости более 600 лет и посмеивались над Израильтянами в течении всего этого времени:

«Но они говорили Давиду: Ты не войдешь сюда, тебя отгонят слепые и хромые» (2 Цар. 5:6).

Битва за Иерусалим будет продолжаться до тех пор, пока одна сторона не будет окончательно побеждена, а другая не одержит окончательную победу. А этот победитель — Единственный, живущий вечно, и Его имя глубоко записано в существо этого города. И в самом деле, Он является существом этого города, который иронически называют «городом мира»!

«и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Моё навек» (4 Цар. 21:7).

ПОТЕРЯННЫЙ ГОРОД

Сыны Израилевы завоевали Иерусалим приблизительно в 1407 году до н. э. Они взяли основной город со всеми деревнями вокруг него, но не завоевали «Крепости Сион». Иевусеи продолжали держать эту крепость в своих руках до 1000 года до н. э. пока её не завоевал царь Давид, и не на звал её «городом Давидовым» (2 Цар. 21:7).

Вавилонский царь Навуходоносор в 597 году до н. э. после долгой осады взял укреплённый город Иерусалим, ослабив голодом силы защитников. С тех пор власть над городом переходила от одного завоевателя к другому.

Сама же Вавилонская империя была завоёвана Персами, которые держали этот город под своей властью, пока Александр Македонский не присоединил его к своему царству в 333 году до н. э. В 323 году его взяли египтяне, а с 198 года до н. э. он на ходился под данью Сирии. Под руководством Макавеев иудеи восстали и сбросили в 165 году до н. э. иго Сирии и снова очистили храм и держали его до 63 года до н. э. пока Римляне не забрали его от них.

После неудавшегося восстания Бар Кохбы против Римлян евреи были изгнаны из этого города. Но и это не удалило жажды мечей по крови; новая проблема возникла в старом конфликте — религия!

В четвёртом столетии нашей эры в городе Риме христианство было провозглашено официальной религией государства, и Иерусалим стал Христианской святыней. Город и далее оставался под Римским (позднее Византийским) контролем, пока в 638 году его не завоевали арабские мусульмане.

Первоначальное сносное отношение к христианам позднее перешло в преследование христиан, а это в свою очередь вызвало крестовые походы. Первоначально крестоносцы завоевали мусульман, а позднее мусульмане снова победили христианских крестоносцев. Наконец, в Первой Мировой Войне — которая не была религиозной войной — в 1917 году с помощью еврейского батальона и арабских националистов англичане завоевали этот город. Они разбили мусульманскую турецко-османскую империю, и Иерусалим стал столицей «Палестины», областью под мандатом Англии. Насколько всё-таки правдивы слова Иисуса, когда он сказал, что Иерусалим «будет попираем язычниками». Имея в виду будущую победу Римлян над евреями, он сказал: «И падут от острия меча и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лук. 21,24).

Город Иерусалим и в самом деле был окончательно «растоптан» под ногами язычников после того, как Иисус произнёс эти слова. Как христианские, так и мусульманские язычники, попирали Его святой город, и каждая сторона превратила его в город насилия и кровопролития.

ВОССТАНОВЛЕННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ

Надежда, высказанная Иисусом, состояла в том, что времена язычников придут к концу. Иерусалим «будет попираем», но придёт время, когда ситуация изменится.

Когда в 1947 году Палестина была поделена, то в Иерусалиме жило 100000 евреев.' 15 мая 1948 года между евреями и арабами началась настоящая воина. И, как сыны Израилевы под руководством Иисуса Навина не смогли взять крепости Иевусеев, так и евреи не смогли отвоевать у арабов Старый город. Из-за недостатка снабжения они были вынуждены уйти, так как было очень тяжело доставлять необходимое военное оборудование по труднодоступным извилистым горным дорогам.

Большинство конвоев со снабжением было уничтожено арабами на крутых и извилистых спусках в долину, ведущую к городу Иерусалиму. Чтобы сохранить жизнь евреев, эта битва была остановлена и Старый город, который для евреев так много значил, был оставлен Иорданцам. Евреи современного Израиля, как и евреи древнего Израиля, должны были довольствоваться городом и окружающими местностями, которые, конечно, находились вне стен Старого города.

Миллионы туристов посетили Иерусалим в промежутке времени между войнами 1948 и 1967 года. Те, которые желали посетить Старый город, должны были сначала покинуть Израиль и войти на территорию Иордании для того, чтобы пройти по древнему, окружённому стенами городу. Арабское же население по ту и эту сторону Иордана было, и сегодня ещё является населением с подданством Иордании.

В середине 1967 года Сирия и Египет сконцентрировали у границ Израиля большие массы советской военной техники и солдат, тренированных советскими офицерами. Иордания также начала мобилизовывать свою армию. Израиль, видя, что новая война неизбежна и не желая воевать против ещё одной армии на дополнительном фронте, обратился к Иордании с просьбой не нападать. Израиль объявил, что Иордания не услышит ни одного выстрела Израиля в её сторону, если она со своей стороны не будет стрелять. Израиль пообещал не трогать ни Иерусалима, ни Западной территории, которые в то время принадлежали Иордании. Ответ Иордании на просьбу Израиля состоял в повелении к населению Западной Территории: «Прочь с пути! Мы загоним евреев в море».

Во многих частях Западной территории Иорданцы покинули добровольно свои дома и на правились к «лагерям беженцев», которые были двадцать лет до этого построены арабами. Они надеялись возвратиться в свои дома, когда окончится война и Израиль будет побеждён. Война началась 6 июня 1967 года. В течении шести коротких дней большая часть арабского военного оснащения лежала рассеянной на протяжении многих километров на полях битвы. Со стороны атакующих армий Иордания потерпела самые большие потери. На второй день войны, 7 июня 1967 года, Старый город Иерусалим был взят Израильской Армией, а на шестой день и вся Западная территория перешла под власть другого владельца.

Большинство Иорданцев, добровольно покинувших свои дома и уступивших дорогу своей армии для «молниеносной» войны с целью загона евреев в море, живут и по сегодняшний день в лагерях беженцев. Тысячи из этих людей, которые, по моему мнению, неправильно называются «беженцами», работают в Израиле, и, в основном, на стройках.

История имеет свойство повторяться, а народы — ничему из этого не научаться. Когда Израиль во время царя Давида покорял своих врагов, то те, которые помогали врагам Израиля, тяжело платили за их вмешательство:
«Сирияне Дамасские пришли  было на помощь к Адраазару, царю Сувскому; но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян. И поставил Давид охранное войско в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань» (1 Пар. 18:5.6).

Иордания должна была, как и Дамасские Сирияне того времени, заплатить высокую цену за свою помощь врагам Израиля. В своём стремлении, уничтожить ненавистное еврейское государство, Иордания осуществила  надежды еврейского народа. Власть над Старым городом, городом великого Царя, снова перешла в руки Израиля. И она не уйдёт из рук еврейского народа — «времена язычников» для растаптывания и попирания Иерусалима исполнились.

Когда английский генерал Алленби со своей армией 9 декабря 1917 года вошёл в город Иерусалим, то этим самым закончилось не только 700 летнее владычество мусульман, но и начались те пятьдесят лет, которые должны были пройти до начала юбилейного года:

«Пятидесятый год да будет у вас юбилей: ...Поле же в юбилейный год перейдёт опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит владение той земли» (Лев. 25:11 и 27:24).

Конфликт по поводу этого города существует сегодня и будет существовать и в будущих годах. Мир для города Мира придёт только тогда, когда придёт Иисус, Царь Мира, чтобы править и судить из этого города:

«С Сиона, который есть верх красоты, является Бог»(Пc. 49:3).

Обещание, что сияние шехины (святости) Божией будет озарять Иерусалим, настолько достоверно, как то, что после каждой ночи начинается новый день. Но это обещание действительно для будущего, а в настоящее время царствует конфликт.

Почему женщины обращаются в ислам?

Почему христианки принимают ислам?

Ежегодно в Великобритании в ислам обращаются около 10,000 человек (по данным последнего исследования, проведенного Университетом Южного Уэльса). Большой процент из них составляют женщины. А среди них много христианок, которые вышли замуж за мусульман и сразу приняли ислам.Многие обращаются в ислам по собственному убеждению, считая, что это правильный путь к Богу. И происходит это как в светском обществе, так и в церкви.

В других странах тоже немало христианок, которые выходят замуж за мусульман и принимают ислам. Особенно это распространено в Африке южнее Сахары и в некоторых районах Юго-Восточной Азии.

В Британии чаще всего обращаются в ислам молодые люди. Некоторые из них – дети верующих родителей, регулярно посещающих церковь, которые воспитывали их в строгих христианских традициях, которые любят их и постоянно о них молятся. Речь идет не о какой-то одной конфессии. Многие родители принадлежат к католической церкви, есть среди них и англикане, и баптисты, и другие евангельские церкви. Их дети воспитывались в духе христианской веры, и многие приняли Христа всем сердцем. Они были членами церкви, посещали молодежные группы, активно участвовали в жизни церкви и были членами христианского союза в университете.

Однако не только молодые люди вступают в брак с мусульманами или принимают ислам по собственным убеждениям. После церковной встречи на тему “Как христиане должны понимать ислам”, организованной Фондом Варнава в Великобритании, к спикеру подошла женщина лет пятидесяти. К его огромному удивлению он услышал, что главной целью ее посещения той встречи было стать мусульманкой и что она надеялась, что он сможет ей в этом помочь. Взглянув на современное общество, она увидела, что оно рушится, его нравственные устои все больше деградируют, а церкви нечего предложить в ответ на это. Тогда она посмотрела на ислам, и ей показалось, что он мог бы стать хорошей альтернативой, так как выглядит снаружи очень привлекательным. Она искала нечто, что могло бы дать ей духовное удовлетворение. Это типичный представитель многих мужчин и женщин, которые обращаются в ислам, – они разочаровались в христианстве и в окружающем обществе и думают, что ислам даст им то, что они ищут.

Еще одна категория женщин, обращающихся к исламу, – это христианки, которые развелись или овдовели и чувствуют себя очень одинокими. Обычно это женщины, которым уже за пятьдесят, они хорошо образованы и финансово обеспечены. И из-за своего привлекательного финансового положения они становятся мишенями для мусульман, их легко склоняют к браку и исламу.

Казалось бы, есть люди, которые застрахованы от этого, – например, служители, пасторы и миссионеры. Но это не так. Недавно евангельское миссионерское общество узнало, что один из их миссионеров в Африке обратился в ислам. В другой миссионерской семье произошел подобный случай: жене с детьми пришлось ненадолго поехать домой по семейным обстоятельствам, и муж написал им в письме, чтобы они не возвращались к нему, так как он влюбился в мусульманскую девушку и собирается на ней жениться и принять ислам.

Что заставляет женщин встать под иго ислама?

Главная причина, по которой женщины принимают ислам, – они влюбляются в мусульман и выходят за них замуж. Одни принимают ислам одновременно с замужеством, другие – чуть позже. Есть и такие, кто не принимает ислам, но им приходится испытывать большие трудности, если они хотят следовать за Христом или воспитать детей христианами.

Влюбленность в мусульманина

В университетах и колледжах, особенно на Западе, отношения часто возникают вопреки культурным и расовым барьерам. Вырвавшись, зачастую впервые в жизни, из-под родительской опеки, молодая девушка получает возможность самостоятельно строить отношения вдали от строгого надзора семьи. Она наивно полагает, что может просто дружить с мусульманином, как с любым другим студентом, не понимая, что такая форма межполовой дружбы не свойственна его культуре. Забывая о последствиях, девушка постепенно влюбляется, и отношения развиваются настолько быстро, что вскоре она оказывается в ловушке брака. Помолвка обычно длится недолго, и женщины выходят замуж за мусульман в очень короткий промежуток времени – обычно в тот же год, когда и познакомились.

Молодой мусульманин может показаться довольно “западным”, находясь вдали от своей семьи и культуры, и вести себя, как обычный студент. Вероятно он приехал из другой страны, где большинство населения мусульмане, а в новой обстановке ведет себя по-западному, как все. В такой ситуации девушка практически не видит разницы между его культурой и своей. Кроме этого многие молодые мусульмане, родились и выросли в Англии и других западных странах и кажутся обычными парнями.

Девушка не осознает, что за такой внешностью может скрываться человек, принадлежащий совершенно иной культуре и ведущий абсолютно другой образ жизни, она начинает понимать это только после свадьбы. Многие вещи до свадьбы кажутся ей чудесными, например, крепкие семейные узы и гостеприимство, которое ей оказывают. Но после свадьбы она начинает понимать, что вышла замуж не за одного мужчину, а за всю его семью и общину. То, что раньше казалось чудесными, начинает медленно менять свои черты и выглядеть совершенно по-другому.

Но нередко мусульмане женятся только чтобы получить визу. Многие из них хотят жить на Западе и знают, что смогут осуществить свою мечту, женившись на западной девушке. Иногда они специально ищут иностранок на отдыхе и завязывают с ними отношения. Многие женщины знакомятся с будущими мужьями, отдыхая в Тунисе, Турции, Марокко и Египте. Они хотят весело провести время в хорошей компании и найти любовь, и их бдительность слабеет. Они влюбляются и не могут вынести разлуки, поэтому выходят замуж очень быстро. Но часто вскоре после свадьбы мужья, как только получают постоянную визу с правом проживания на Западе, бросают своих жен.

Брак как метод исламского миссионерства

Мы уже не раз слышали о специальных проектах в Африке, цель которых – побудить мусульманских мужчин жениться на христианских женщинах и обращать их в ислам. Говорят, они даже получают денежное вознаграждение за каждую христианку, на которой они женились, а за дочь пастора и награда больше. Вот такой метод исламского миссионерства.

В Пакистане и Египте, где христиане очень бедны, у молодых пар часто нет денег на то, чтобы сыграть самую скромную свадьбу и начать совместную жизнь. А в этой культуре для женщины просто немыслимо остаться незамужней. Поэтому христианская семья может в итоге выдать свою дочь за состоятельного мусульманина, даже если это будет уже не первая его жена.

Борьба с одиночеством

Влюбляются в мусульман не только молодые девушки, но и женщины постарше. Как правило, незамужние, разведенные или овдовевшие женщины, лет за сорок-пятьдесят, хорошо обеспечены финансово. Но в то же время они одиноки и отчаянно нуждаются в дружеских отношениях и любви. Они отправляются путешествовать в Африку или в страны Ближнего Востока, встречают там мусульман, нередко намного моложе них, и выходят замуж. Западное общество становится все более фрагментарным, что имеет катастрофические последствия для семей и общин, а многие женщины стремятся ощутить чувство принадлежности. И они находят его в исламском контексте, где, как кажется на первый взгляд, им горячо рады.

Вера в то, что он стал христианином

Выходя замуж за мусульман, многие христианки верят, что их муж уже принял Христа, но вскоре после свадьбы его “христианство” испаряется. Печально, но иногда мусульмане притворяются, что стали христианами, чтобы убедить девушку, что она может выйти за него замуж. Христианкам нужно быть мудрыми и осторожными в отношениях с мужчинами, которые недавно обратились их ислама, зная, что в исламской культуре нет места платонической дружбе между мужчиной и женщиной. Конечно же, это не значит, что вообще нельзя выходить замуж за бывших мусульман, которые перешли в христианство. Однако совсем другое дело, если он принял Христа и проявил свою веру до того, как встретил девушку.

Некоторые выходят за мусульман, веря, что если будут о них молиться, Господь спасет их, и они оставят ислам. И хотя в принципе это возможно, ведь нет ничего трудного для Господа, случается такое крайне редко.

Общинность и нравственность

Другая привлекательная черта ислама – акцент на семье и общине. Тесные семейные узы, общественные связи и обязательства – довольно привлекательная альтернатива индивидуализму западной культуры, которая унижает женщин. Девушке кажется, что в мусульманской семье она будет в большем почете и безопасности.

Однако обратной стороной таких тесных связей нередко бывает ограничение свободы личности. Западные женщины не всегда видят эту сторону. Они не понимают, что после замужества им придется попрощаться с личной свободой, так как они станут частью семьи и общества, которые будут диктовать ей ее роль и нормы поведения. Они не понимают и того, что в исламе мужья могут запросто развестись с женой и что за принадлежность к Западу или христианству они могут быть презираемы в семье, и даже собственным мужем, особенно если у него есть другие жены.

Непонимание главных отличий

Некоторые женщины обращаются в ислам, так как до конца не понимают разницу между исламом и христианством. Для них эти религии настолько похожи, что неважно, какой из них следовать. У мусульман тоже есть Бог и Иисус, вера в непорочное зачатие, чудеса и вознесение Иисуса. Мусульмане почитают многих пророков Ветхого Завета, верят в Судный День и пришествие Антихриста. У них есть пост, молитва и исповедание веры. Люди могут запутаться, так как все это есть и в христианстве. И выходя замуж, многие христианки принимают ислам, думая, что он мало чем отличается от христианства. Особенно часто такое встречается в Африке, где христиане мало знают о своей вере и думают, что в сравнении с языческими верованиями традиционных африканских религий ислам – практически то же самое, что христианство.

Простота

В исламе привлекает и то, что его вероучение и основные предписания выражены достаточно просто, их очень легко понять. Ислам – несложная религия. По сути, это набор правил. Он говорит, как нужно молиться, как и когда поститься, во что верить, сколько денег жертвовать и т. д. Все четко прописано. И многих такая простота привлекает. Исламское вероисповедание крайне просто: “Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его”. Мусульмане должны повторять это по крайне мере раз в день.

Иногда женщины обращаются в ислам, потому что верят, что ислам – на самом деле верный путь к Богу. Эти женщины ощущают духовный вакуум в своей жизни или они очень одиноки.

Отношения между полами

В мусульманской культуре отношения между полами совершенно не такие, как в западной культуре. В исламском обществе женщины, в идеале, могут разговаривать только с женщинами, а с мужчиной – только если это ее родственник. Мужчина, теоретически, разговаривает только с мужчинами, а с женщинами – если только это член семьи. Исламская культура не допускает случайную дружбу между полами, как это принято на Западе. Поэтому, выходя за мусульманина, женщина должна понимать, что ей будет сложно что- то сказать другому мужчине, не говоря уже о долгом разговоре, если он ей не родственник. Это было бы абсолютно чуждо культурным нормам, принятым в обществе, и будет провоцировать ревность и подозрение в браке, а также навлечет позор на семью.

В мусульманском обществе страх позора – движущая сила в жизни людей, и поэтому женщины несвободны поступать так, как считают нужным. Они обязаны вести себя достойно уважения, чтобы не запятнать честь семьи. Замужняя женщина не должна выходить на люди одна, работать или разговаривать с мужчиной, так как люди могут подумать, что она заигрывает с ним или “крутит роман”, что навлечет позор на ее семью. Все эти трудности необходимо принять во внимание девушке, которая собирается замуж за мусульманина, так как ей, возможно, придется придерживаться всех этих культурных норм.

Сексуальный контроль над женщиной нередко считается необходимым в исламе. Очень важно, как она одета. Ее платье должно быть скромным. В большинстве мусульманских сообществ женщина должна быть тщательно покрыта. Носить короткие юбки, джинсы или что-то облегающее считается аморальным и навлекает позор на всю семью, особенно на мужчин ее семьи, так как выглядит так, будто они слишком слабы, чтобы обуздать ее.

Что же делать?

Есть несколько способов помочь христианкам, намеревающимся выйти замуж за мусульманина и принять ислам.

Например, мы должны близко общаться с ними и быть готовы всегда их выслушать. Особенно это касается родителей, которые не в восторге от отношений или поступков своей дочери. Они должны поддерживать ее, любить и заботиться о ней. Противостояние и критика только подтолкнут их к тому, что они хотят сделать. Мы должны быть открытыми и дать им возможность высказаться, чтобы понять, что они чувствуют на самом деле, ведь у них самих могут быть сомнения по поводу этих отношений. Вы можете пригласить ее избранника в гости, подружиться с ним и постараться повлиять. Нужно поддержать их, чтобы не испортить отношения и не оказаться в стороне, и, конечно же, все время говорить о Христе и о своей вере.

Многие женщины, выходя замуж, принимают ислам, не имея о нем верного представления. Мы можем помочь им понять учение и культуру ислама, чтобы они были максимально осведомлены, принимая окончательное решение. Служители церкви должны учить свою паству правильному пониманию ислама и тому, какие последствия влечет за собой его принятие. Кроме этого мы должны “непрестанно молиться” и просить друзей, семью и членов церкви тоже молиться об этом. Мы можем посвятить себя серьезной ходатайственной молитве и просить Бога о Его присутствии в этой ситуации. Мы должны понимать, что находимся в духовной битве и молиться соответственно. В Ефесянам 6:12 мы читаем: “Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”.

Только молитва, ходатайство и освобождение от сковывающих сил может принести победу в жизнь наших близких, которые намереваются принять ислам. Победа Христа дает нам способность и власть наступать на силы тьмы. Мы должны молиться во Имя Иисуса, и кровь Его победит силы зла, а человек получит освобождение. Захария говорит: “Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (4:6).

Библия – о браке с неверующим

Сегодня многие христиане забывают или игнорируют библейское учение о том, что они не должны вступать в брак с неверующими. Во 2 Коринфянам 6:14 мы читаем: “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными”, а пророк Амос спрашивает: “Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” (3:3). Христиане, вступающие в брак с теми, кто не разделяет их веру, никогда не смогут быть едины с ними в самых важных вопросах своей жизни. Это не принесет им благословения. Часто одиноких женщин в церкви больше, чем мужчин, и им сложно найти для себя мужа в церкви. Мы можем признать, что такая проблема существует, но брак с мусульманином – это не выход.

Если мы обеспокоены тем, что множество христиан обращаются в ислам, и хотим, чтобы это прекратилось, мы как пасторы, родители и служители церкви должны убедиться в том, что наши дети и верующие в церкви хорошо знают христианское учение и его отличие от других религиозных взглядов. Человек должен понимать суть христианства и ислама и их главные отличия – только это не даст ему впасть в заблуждение. Нужно убедиться, что каждый член церкви знает полное библейское учение и понимает основные догматы своей веры. Мы должны снова начать учить людей в церквях ясному христианскому богословию, чтобы они были достаточно твердыми в вере и могли устоять перед другими религиями и мировоззрениями, с которыми они неизбежно сталкиваются в современном мире.

КАК ОШИБКИ В ТЕТРАДИ ВЛИЯЮТ НА КОЛИЧЕСТВО РАЗВОДОВ ?

Начну немного издалека. Моя дочь практически не ходила в школы раннего развития. Я занималась с ней сама. Когда мы тренировали руку перед школой, то наша тетрадь выглядела вот так:

 Я не подчеркивала ей красной пастой ошибки. Я выделяла зеленой пастой те буквы и крючочки, которые получались у нее хорошо. Она это очень любила и всегда после каждой строчки просила: “Мам, какая получилась лучше всех?” И так радовалась, когда я обводила лучшую букву со словами: “Идеально!”

В чем разница между подходами? Поняли уже?

1. В первом случае концентрируемся на ошибках. Что отложилось в вашей фотопамяти? Правильно, те буквы, которые написаны коряво, то, что неправильно. Увидели ли вы за этими красными подчеркиваниями идеально написанные буквы? Нет! Хотим мы или нет, но подсознательно мы запоминаем то, что выделено.

2. Во втором случае мы концентрируемся на том, что сделано правильно! Мы получаем совсем другие эмоции, другое восприятие. Хотим мы или нет, но подсознательно мы стремимся повторить то, что было идеальным! Это совсем другая внутренняя мотивация – не стремление избежать ошибки, а стремление сделать хорошо!

А теперь внимание, ответ на вопрос: как выделенные ошибки в тетради влияют на количество разводов?

Ответ для меня очевидный. Мы с детства привыкаем концентрироваться на недостатках, на том, что неправильно, на том, что нам кажется плохим. Нас приучали к этому в школе с помощью красной пасты, нас приучали к этому дома, когда чаще делали замечания за то, что сделано неправильно, чем хвалили за то, что мы сделали хорошо.

Из 20 написанных в ряд крючков подчеркнут был только один. Т.е. 19 были написаны хорошо, а 1 – неидеально. Почему же мы сконцентрированы на этом одном???

В жизни супругов часто происходит то же самое. Супруг может обладать 19 отличными качествами, но ссора произойдет из-за того одного, который вы выделили красным для себя.

Вот эта привычка (выделять красным плохое), которую мы оттачиваем с самого детства и которую никак не вытравить из нашего сознания во взрослом возрасте, и становится самой частой причиной разводов в семье!

На чем фокус, то и растет. На что направлено внимание, то и увеличивается.

Я общалась уже с таким количеством пар на тему отношений, что сбилась со счета. И у 99% пар (даже у тех, которые кажутся идеальными) одна и та же проблема – красная паста на характере супруга!

Если бы я была министром образования, я бы многое изменила в системе школьного образования. С детства все начинается, из детства мы перетаскиваем во взрослую жизнь все наши привычки и навыки и не все из них служат нам добрую службу.

Внедряя принцип “зеленой пасты” с дочкой, я увидела, что даже если я не указываю ей на ошибки, они постепенно уходят сами собой, потому что она стремится сделать отлично сама, по своей доброй воле!

А сейчас я предлагаю вам сделать четыре вещи:

1. Проанализировать тетрадь характера своего супруга и подумать, какой пастой вы пользуетесь…. А для тех, кто особо ценит отношения, я предлагаю сделать это письменно и практиковать технику в течение недели. Будет очень интересно узнать ваши результаты! Поделитесь в комментариях, пожалуйста.

2. Если вы занимаетесь с ребенком дома, используйте зеленую пасту и концентрируйте его внимание на том, что хорошо!

3. Расскажите своим друзьям об этой статье, если она вам понравилась, чтобы и в их жизни тоже произошли приятные изменения и переосмысления!

Всем желаю гармонии! Цените своих супругов, любите их, и выбросьте красную пасту из своей жизни!

У Бога нет страницы в Фейсбуке.

«Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть;  

препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите»

Иак. 4:2

Во время молитвенной недели наставники лагеря просили студентов находить различные цитаты о молитве и вывешивать их на доску объявлений. Это должно было напоминать, что нужно молиться на протяжении дня. Я повесила найденную мной цитату на первом этаже, там, где ее обязательно должны были все увидеть. На листе было написано жирным шрифтом: «Зачем молиться, если вы можете волноваться?». В этом вопросе есть нечто такое, что выводит меня из равновесия своей абсурдностью. Я не наслаждаюсь беспокойством, но, тем не менее, изо дня в день предпочитаю его молитве. Почему?  Я беспокоюсь, потому что не прошу Бога о том, чтобы Он наполнил миром мой разум. Бог говорит, что мы должны просить. Это напоминает мне псалом, который я часто пою в церкви, не задумываясь серьезно над словами:

О, какого мира мы так часто лишаемся,

О, какую бессмысленную терпим боль,

Все потому, что не приносим

Все проблемы в молитве Богу.

Эти слова, написанные более 150 лет тому назад, так же глубоки и актуальны по сей день. Наверное, ангелы качают головами, удивляясь тому, сколько бессмысленных страданий мы переживаем просто потому, что не находим время помолиться. Хотелось ли вам когда-нибудь, чтобы у Бога была Своя страница в Фейсбуке? У меня в Фейсбуке есть друзья, с которыми я почти никогда не общаюсь. Но в то же время я ощущаю, что поддерживаю с ними связь, так как могу зайти на их страницу и увидеть, чем они живут. Если бы Бог был в Фейсбуке, я могла бы зайти на Его страницу, глянуть, что происходит, и чувствовать, будто поддерживаю с Ним связь, не выделяя времени для общения. Но можно ли назвать это дружбой? Бог желает поддерживать с нами тесные, осмысленные взаимоотношения Он хочет, чтобы мы знали Его настолько же хорошо, как Он знает нас. Молитва является важной составляющей таких взаимоотношений. Итак, в следующий раз, когда я почувствую беспокойство — о, кого я обманываю? Я начинаю волноваться прямо сейчас! Урок, о котором я получила напоминание сегодня (надеюсь, что вы тоже), заключается в необходимости отдать все свои тревоги Богу. Прямо сейчас, в молитве. Я не собираюсь ничего писать Ему в Фейсбуке. Я Ему скажу лично.

Ключевая мысль - хотелось ли вам когда-нибудь, чтобы у Бога была Своя страница в Фейсбуке?

10 типов мужчин, которых стоит избегать желающим выйти замуж сестрам.

Мы с женой вырастили четырех дочерей  - не без труда конечно! — и трое из них уже замужем. Мы любим наших зятей, и как же Бог удивительно точно нашел их, чтобы они подходили под личности и темпераменты наших дочерей.

Я всегда верил, что Бог всерьез занимается сватовским делом. Если у Него это получилось сделать для моих дочерей, получится и для вас.

Сейчас у меня есть несколько незамужних знакомых сестер, которые очень хотят найти хорошего, правильного жениха. Кое-кто говорит мне, что в их церкви нет выбора, и поэтому они подались искать пару на сайтах онлайн-знакомств. У других уже опустились руки в отчаянии, в безуспешных попытках найти верующих женихов. Притом, они удивляются, когда им предлагают понизить планку стандартов ожиданий, чтобы найти пару.

Мой совет таков: не соглашайтесь на меньшее, чем самое лучшее от Бога. Слишком многие верующие женщины сегодня заканчивают с Измаилами, поскольку нетерпение толкнуло их в несчастливый брак. Пожалуйста, воспользуйтесь моим отеческим советом: гораздо лучше вам оставаться незамужней, чем выйти замуж не за того!

Говоря о «не тех», я предлагаю вам десять типов мужчин, которых вы должны избегать, когда подыскиваете себе потенциального мужа:

1. Неверующий. Пожалуйста, запишите стих из 2-го послания Коринфянам на бумажку, и повесьте его над своим компьютером на работе. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Коринфянам 6:14). Это не какое-то там устаревшее религиозное правило. Это Слово Божье для вас сегодня.

Не позвольте обаянию такого мужчины, его виду или материальному достатку (или его готовностью ходить на служения с вами) подтолкнуть вас к компромиссу с тем, что вы твердо знаете как истину. «Миссионерские знакомства» никогда не были мудрой стратегией. Если парень — не рождённый свыше верующий, вычеркните его из своего списка. Он вам не подходит. Я еще никогда не встречал верующую женщину, которая бы не пожалела, что вышла замуж за неверующего.

2. Лжец. Если вы обнаружили, что мужчина, с которым вы встречаетесь, лжет вам о своем прошлом или что он всегда заметает за собой следы, чтобы скрыть какие-то тайны от вас, бегите от него. Брак должен быть построен на основании доверия. Если он не может быть правдивым, разорвите эти отношения прежде, чем его россказни введут вас в еще больший обман.

3. Плейбой. Я хотел бы утверждать, что если вы встретили хорошего парня в церкви, значит можете быть спокойны: он живет в сексуальной чистоте. Но этого сегодня не скажешь. Я слышал немало диких историй о неженатых парнях, которые служат в группе прославления по воскресеньям, а остальные дни на неделе ведут себя как Казанова. Если вы выйдете замуж за парня, который спал с кем угодно до вашей свадьбы, можете быть уверены — все это продолжится и после свадьбы.

4. Неплательщик. Есть много серьезных верующих мужчин, которые пережили неудачный первый брак в прошлом. Со времени их развода, они пережили восстановление в Святом Духе, и сегодня они готовы повторно жениться. Повторные браки могут быть очень счастливыми. Но если вы обнаружили, что мужчина, с которым вы познакомились, не заботится о детях из предыдущего брака, вы можете совершить роковую ошибку. Любой мужчина, который не платит за свои прошлые ошибки, не поддерживает детей из предыдущего брака, тем самым говорит, что не собирается относиться и к вам ответственно.

5. Зависимый. Ходящие на служения мужчины, у которых есть зависимость от алкоголя или наркотиков, быстро учатся прятать свои проблемы. Но вы же не хотите ждать медового месяца, чтобы узнать, что он — пьяница. Никогда не выходите замуж за человека, который отвергает попытки помочь ему в борьбе с его зависимостью. Настаивайте на том, что он должен получить профессиональную помощь, и уходите. И не попадите в со-зависимость к нему, когда он будет утверждать, что когда вы рядом с ним — он может быть трезвым. У вас не получится его исправить.

6. Лентяй. У меня есть подруга, которая после свадьбы с молодым человеком вдруг поняла, что у него нет никаких планов по поиску серьезной работы. У него вообще отличная стратегия: он будет сидеть дома целыми днями и играть в компьютерные игры, в то время как его жена будет работать и платить по счетам. Апостол Павел сказал фессалоникийцам: «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фесс. 3:10). То же правило подходит и сюда: если мужчина не желает работать, он не заслуживает, чтобы выходить за него замуж.

7. Самовлюбленный. Я искренне надеюсь, что вы найдете парня приятной внешности. Но будьте осторожны: если ваш бойфренд тратит шесть часов в день на тренажерный зал, и регулярно постит фотографии своих бицепсов в Фейсбуке, у вас проблема. Не увлекайтесь поглощенным самим собой парнем. Он может быть очень милым, но человек, который слишком увлечен своей внешностью и своими личными нуждами, никогда не сможет жертвенно любить вас, так как Иисус возлюбил церковь (Еф. 5:25). Мужчина, который всегда в зеркале смотрит на себя — никогда не заметит вас.

8. Обидчик. Мужчины со склонностями обижать и оскорблять не способны контролировать свой гнев, когда ситуация горяча. Если парень, с которым вы встречаетесь, имеет склонность срываться на вас либо окружающих, не поддавайтесь искушению рационально объяснить его поведение. У него есть проблема,  и если вы выйдете за него замуж, вам придется ходить по минному полю каждый день, пытаясь избежать нового взрыва. Гневные, раздражительные мужчины обижают женщин — и вербально, и не только. Найдите мужчину, который будет мягок с вами.

9. Большой ребенок. Назовите меня старомодным, но я с подозрением отношусь к парню, который до сих пор живет с родителями в свои 35. Если его мама до сих пор готовит ему, гладит его вещи и убирает за ним в таком возрасте, можете быть уверены — он застрял в эмоциональной деформации времени. Вы нарываетесь на неприятности, если считаете, что сможете быть женой для мальчика, который так и не вырос. Сделайте шаг назад и на позиции друга посоветуйте ему найти наставника, который поможет ему достичь зрелости.

10. Контролёр. Некоторые верующие парни сегодня верят, что брак основывается на мужском превосходстве. Они могут цитировать Писание и говорить супер-духовные вещи, но за фасадом супружеской власти скрывается глубокая неуверенность и гордость, которая может мутировать в духовное насилие. Первое послание Петра 3:7 говорит мужьям относиться к своим женам, как равным. Если парень, с которым вы начали встречаться, говорит с вами сверху вниз, позволяет себе унизительные комментарии о женщинах или похоже на то, что он пытается уничтожить ваши духовные дары — бегите от него сейчас же. Он демонстрирует свою власть. Женщины, вышедшие замуж за духовных контролёров, в итоге оказываются в ужасных депрессиях.

Если вы женщина Божья, не продавайте свое духовное первородство, прыгая замуж за парня, который не заслуживает вас. Самым умным решением в вашей жизни будет ожидание мужчины, который отдал себя Иисусу.